提摩太后书
提摩太后书简介
著者：使徒保罗(一1)。
著时：约在主后六十七年，保罗第二次被囚，将要殉道时(四6)。
著地：罗马监狱(一16～17)。
受者：提摩太(一2)。
主题：
对召会败落的预防剂
壹 引言
一1～2
注1
使徒写本书时，那些借他的职事在外邦世界所建立的召会，正倾向堕落，使徒本人又被囚在遥远的监狱中。许多人离弃他(15，四16)，连有的同工也离弃他(四10)。这是令人灰心失望的光景，对他的青年同工，属灵的孩子提摩太，更是如此。因此，在这封鼓励、加强并坚固人的书信开头，保罗向提摩太确证，他是基督的使徒，不仅是凭着神的旨意，也是照着在基督里生命的应许。这含示虽然召会会堕落，许多圣徒会不忠退后，但神在祂的圣言里所应许，并赐给使徒和所有信徒那永远的生命，神圣的生命，神非受造的生命，却永存不变。凭这不变的生命，并在这不变的生命上，神坚固的根基已经立住，并且历经一切堕落的潮流，仍然坚立不摇(二19)。凡清心寻求主的人，靠着这样的生命，就经得起召会败落的试验。使徒曾在前书嘱咐提摩太和别的人，要持定这生命(提前六12，19)；在危险的时期，这生命对他该是鼓励并加强。
串a 林前一1; 林后一1; 弗一1; 西一1
林前1:1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
林后1:1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的召会，同着在全亚该亚的众圣徒：
弗1:1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
西1:1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
串b 参提前一1; 多一1
提前1:1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令，作基督耶稣使徒的保罗，
多1:1 照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，
串c 提后一10; 提前一16; 六12，19; 多一2; 三7
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
提前1:16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
提前6:12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
提前6:19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
多1:2 根据永远生命的盼望(就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
多3:7 好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
串d 多一2; 罗一2; 弗三6; 来九15; 徒十三23; 加三29
多1:2 根据永远生命的盼望，(就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
罗1:2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
弗3:6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；
来9:15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
徒13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
注1
在保罗的书信里，只有提摩太前后书，开头的问安说到神的怜悯。神的怜悯比神的恩典达到的更远。在召会堕落的光景中，神的怜悯是需要的。这怜悯带进神丰富的恩典，够应对任何的堕落。
串a 提前一2
提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
串b 提前一2
提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
贰 为着预防剂的神圣供备——清洁的良心、无伪的信心、神圣的恩赐、刚强的灵、永远的恩典、不能朽坏的生命、健康的话与内住的灵
一3～14
注1
指跟随他祖先的脚踪，用清洁的良心事奉神。
注2
见提前三9注1。在堕落的时期，事奉神需要有清洁的良心。
注3
即在对神的敬拜中事奉神(徒二四14，腓三3)。
串a 加一14
加1:14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
串b 提前三9
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
串c 徒二四14; 罗一9
徒24:14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
串d 帖前三10; 徒二六7
帖前3:10 我们昼夜格外恳切地祈求，要见你们的面，补足你们信心的缺欠。
徒26:7 这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都盼望得着；王啊，我被犹太人控告，就是因这盼望。
串a 路十九41; 约十一35; 来五7; 徒二十19，37; 林后二4
路19:41 耶稣临近的时候，看见那城，就为她哭泣，说，
约11:35 耶稣哭了。
来5:7 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；
徒20:19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒20:37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切的和他亲嘴。
林后2:4 我先前由于许多的患难，和心中的困苦，多多地流泪，写信给你们，不是要叫你们忧愁，乃是要叫你们知道，我对你们的爱是格外充盈的。
串b 腓一8
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
串c 腓二2
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
注1
直译，内住在。
串a 提前一5
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
串b 徒十六1; 参提后三15
徒16:1 保罗来到特庇，又到路司得。看哪，在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，父亲却是希利尼人。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
注1
见提前四14注5。
注2
保罗这样写，是要在提摩太为着主，而可能因保罗的被囚，和众召会堕落的光景，以致衰弱的职事上，鼓励并加强他。
串a 提前四14
提前4:14 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
串b 提前四14
提前4:14 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
注1
指我们由圣灵重生并内住之人的灵(约三6，罗八16)。将神的恩赐如火挑旺起来(6)，与我们这重生的灵有关。
注2
能力，说到我们的意志；爱，说到我们的情感；清明自守，说到我们的心思。这指明在运用我们里面神的恩赐上，刚强的意志、爱的情感并清明自守的心思，与刚强的灵极其有关。
串a 约十四27; 启二一8
约14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰，也不要胆怯。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
串b 提后四22; 罗八15，16; 十二11; 约三6; 四24
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
串c 弗三16; 六10
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
串d 加五13～14; 西三14
加5:13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
西3:14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
串e 提前三2; 多一8; 二2，6
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
多1:8 却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；
多2:2 劝老年人要节制适度、庄重、清明自守，在信、爱、忍耐上都要健康。
多2:6 劝青年人也是一样，要清明自守。
注1
这是保罗在前两节嘱咐提摩太，要借着刚强的灵，将他里面神的恩赐，再如火挑旺起来的原因。
注2
不以给我们的主作见证为耻，乃是在日渐败落的召会中，能站住抵挡她那下坡的流。
注3
我们与福音同受逼迫，必须到一个地步，是按神的能力，不是按自己天然的力量所能受的。
注4
这里的福音是人位化的(参启六2注2)；福音既受逼迫，提摩太就该与福音同受苦难。
串a 林前一6
林前1:6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
串b 提后一12，16; 可八38; 罗一16
提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
可8:38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的话当作可耻的，人子在祂父的荣耀里，同着圣天使来临的时候，也要把那人当作可耻的。
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
串c 门1，9; 弗三1
门1:1 基督耶稣的囚犯保罗，和弟兄提摩太，写信给所爱的并我们的同工腓利门，
门1:9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是基督耶稣的囚犯，宁可因着爱恳求你，
弗3:1 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求——
串d 弗三7，20; 西一29
弗3:7 我作了这福音的执事，是照着神恩典的恩赐，这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的；
西1:29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
串e 可八35; 十29
可8:35 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我和福音丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
可10:29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地，
串f 提后二3，9; 四5
提后2:3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后2:9 我在这福音上受苦难，甚至被捆绑像犯人一样，然而神的话却不被捆绑。
提后4:5 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
注1
神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召(为着特定目标的呼召)召我们，为要完成祂的定旨。
注2
定旨乃是神按祂旨意所定的计划，要把我们放在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证。恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应，使我们活出祂的定旨。
注3
即世界起始之前。在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的。这是确定且不动摇的根基，能坚固的立住，抵挡那下坡的流，并暴露仇敌毫无能力反对神永远的定旨。使徒为了加强提摩太，将他们的职事联于这一点。
串a 提前六12; 来三1
提前6:12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
来3:1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣；
串b 罗九11; 弗二9; 多三5
罗9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的)，
弗2:9 也不是出于行为，免得有人夸口。
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
串c 弗一9，11
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
串d 提前一14
提前1:14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
串e 多一2; 罗十六25
多1:2 根据永远生命的盼望(就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
注1
神的恩典是在永远里赐给我们的，但借着我们的主第一次来，把死废掉，将生命带给我们，这恩典就显明出来，并应用到我们身上。
注2
基督借着祂废除魔鬼的死(来二14)，并祂吞灭死的复活(林前十五52～54)，把死废掉，使其失效。
注3
指神永远的生命；这生命是赐给所有在基督里的信徒(提前一16)，也是所赐给我们神圣恩典的主要成分(罗五17，21)。这生命已经征服死(徒二24)，还要吞灭死(林后五4)。保罗乃是照着这样生命的应许作了使徒(1)。这生命以及随之而有的不朽坏，借着福音的传扬，已经照耀出来，使众人都得看见。
注4
生命是神圣的元素，甚至就是神自己，分赐到我们的灵里；不朽坏是生命浸透我们身体的结果(罗八11)。这生命和不朽坏，能抵挡召会中败落的死亡和腐败。
串a 来九26
来9:26 如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
串b 多二11; 罗十六26; 西一26; 多一3
多2:11 因为神救万人的恩典，已经显现出来，
罗16:26 这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
西1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；
多1:3 到了适当的时期，借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音，将祂的话显明出来的)，作神的奴仆并耶稣基督使徒的保罗，
串c 林前十五26，54; 来二14，15
林前15:26 最后所废除的仇敌，就是死，
林前15:54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
来2:15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
串d 提后一1; 提前一16
提后1:1 凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
提前1:16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
串e 罗二7
罗2:7 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；
注1
指神圣恩典和永远生命的福音，与使徒约翰所陈明，在恩典和生命里的福音相符(约一4，16～17)。保罗为这样的福音被派作传扬者，作使徒，作教师。
注2
传扬者宣报并宣告福音；使徒为着神的行政，设立并建立众召会；教师教导众召会同众圣徒。见提前二7注2。
串a 提前一12; 二7
提前1:12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
提前2:7 我为此被派，在信仰和真理上，作传扬者，作使徒(我说的是真话，并不是谎言)，作外邦人的教师。
注1
使徒受苦难是有缘故的，这缘故是最崇高的，就是宣告恩典与生命之福音的喜信，以建立众召会，并指引众圣徒。提摩太在面对日渐败落之召会的衰败时，这样的缘故对他该是个鼓励并加强。
注2
因此提摩太也该不以为耻(8)。
注3
使徒所信的不是任何事物，乃是活的人位，就是活神的儿子基督，也就是神圣恩典和永远生命的具体化身。在祂里面的永远生命是有能力的，足能扶持为祂受苦的人，一直到底，并保守他承受那要来的荣耀。在基督里面的恩典，足够供应祂所差遣之人一切的需要，使受差遣的人跑完职事的赛程，直到在荣耀里得着赏赐(四7～8)。因此，祂能保守使徒所托付祂的，直到祂回来的日子。这样的确信，对力衰、忧闷的提摩太也该是鼓励并加强。
注4
或，我所交托祂的。使徒把他全人同他荣耀的将来，都交托给那能借祂生命和恩典，保守使徒所托付的，直到祂第二次显现之日的一位。
注5
指基督第二次显现的日子。
串a 提后二9
提后2:9 我在这福音上受苦难，甚至被捆绑像犯人一样，然而神的话却不被捆绑。
串b 提后一8，16
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
串c 多三8
多3:8 这话是可信的，我也愿你把这些事确实坚信的讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。这些都是美事，并且与人有益。
串d 参提后一14; 提前六20
提后1:14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提前6:20 提摩太啊，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论；
串e 彼前四19; 诗十14
彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人，也要在善行上，将他们的魂交与那信实的创造主。
诗10:14 其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。
串f 提后一18; 四8; 林前一8; 三13
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我，你知道得最清楚。
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
林前1:8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
林前3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
注1
见提前六3注2。
注2
或，榜样。12节的话是健康话语的规范、榜样。
注3
见提前一14注2。
串a 提后二2; 启三3
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
串b 提前六3; 一10
提前6:3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提前1:10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的，
串c 提前一14; 二15
提前1:14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
提前2:15 然而女人若活在信、爱、圣别兼自守中，就必借着生产得救。
串d 多一9; 提前一19
多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
提前1:19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
注1
直译，内住。圣灵是住在我们的灵里(罗八16)。因此，我们要借着圣灵保守那美好的托付，就需要运用我们的灵。
注2
这是主对我们的托付，与12节我们对祂的托付成为对比。照前文13节，这里的托付必是指主将祂健康的话储藏在我们里面的托付，包括主话语中生命的丰富。见提前六20注1。
串a 多三5; 罗八9，11; 林前三16; 六19
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前6:19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
串b 提前六20; 参提后一12
提前6:20 提摩太啊，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论；
提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
叁 败落的基本因素——离弃使徒和他的职事
一15～18
注1
即亚西亚省。“所有在亚西亚的人”，是指在亚西亚信徒中一般的情形，并不包括每一位个别的信徒，因为本书说到的阿尼色弗，就是来自亚西亚，他曾屡次使保罗舒爽，并且寻找保罗(16～18)。
注2
这指明在亚西亚的信徒，先前接受使徒的职事，现在离弃了他。使徒虽然遭到这样的弃绝，却在那永是一样、永不改变之基督里的恩典上更为刚强。使徒没有沮丧，反倒劝勉那凭信作他儿子的，当召会失败、荒凉时，要在这职事上坚定稳固。
注3
这二人必是因为使徒被囚，而带头离弃他的人(参8)。
串a 徒二9; 十九10; 二十18; 林后一8; 启一4
徒2:9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
徒19:10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
徒20:18 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
串b 提后四10，16
提后4:10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
提后4:16 我初次申诉的时候，没有人在旁支持我，众人都离弃我；但愿这罪不归与他们。
注1
阿尼色弗是得胜者，他胜过一般的趋势，并站住抵挡那下坡的流，使主的大使灵、魂、体都舒爽，不以他为主的使命被囚为耻。
串a 提后一18，2; 提前一13
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我，你知道得最清楚。
提后1:2 写信给我亲爱的孩子提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
提前1:13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。
串b 提后四19
提后4:19 问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。
串c 门7，20; 罗十五32; 林前十六18; 林后七13
门1:7 因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门1:20 弟兄啊，是的，愿我在主里从你得着益处，愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
罗15:32 并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
林前16:18 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
林后7:13 所以我们得了安慰，并且在这安慰之外，我们因提多的喜乐，就越发更加喜乐，因他的灵从你们众人得了畅快。
串d 徒二八20; 腓一7
徒28:20 为这缘故，我恳求你们来见面谈论；我原是为了以色列所盼望的，才戴上这锁链。
腓1:7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
串e 提后一8，12
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
串a 徒二八14，16，17
徒28:14 在那里遇见弟兄们，恳求我们与他们同住了七天；这样，我们来到了罗马。
徒28:16 当我们进了罗马，保罗蒙准和一个看守他的兵丁另住一处。
徒28:17 过了三天，保罗召集犹太人的首领来。等他们到齐了，就对他们说，诸位，弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓，或祖宗的规例，却成了囚犯，从耶路撒冷解到罗马人的手里。
注1
指主得胜显现，赏赐祂得胜者的日子(四8，启二二12)。
串a 提后一12
提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
串b 提后一16
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
串c 徒十八19; 十九1，26; 提前一3
徒18:19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
徒19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
徒19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在全亚西亚，引诱迷惑许多群众，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，