哥林多前书
读经示范

<< 第三章 >>


三、召会是神的耕地和建筑 三1~23

1、需要在生命中长大 1~9

(问:为什么信徒需要在生命中长大?我们需要作什么使我们在生命中长大?)

*林前3:1注2【本书清楚启示,一个信徒可能是三种人当中的一种:(一)属灵的人,活在灵里,在圣灵的涂抹之下; (二)属魂的人,活在魂里,受魂,天然生命的支配; (三)属肉的和属肉体的人,属于肉体,活在肉体里,在肉体性情的影响之下。主渴望所有信徒都能取用祂的恩典,成为头一种人─属灵的人。这是本书的目标─激励哥林多那些属魂的、属肉的和属肉体的信徒,渴慕在生命中长大,成为属灵的。】

*林前3:2注1, 2【给人奶喝或食物吃,就是喂养人。喂养与教训不同,喂养是生命的事,教训是知识的事。……奶主要的是为着婴孩;干粮是为着长大的人。】因此,我们需要吃!并且在吃的事上不断进步。先是吃话奶,后是吃干粮。

(问:召会作为神的耕地生长什么 (因为神已经将什么撒在我们里面)?召会作为神的建筑与作为神的耕地之间有何关联?)

*林前3:9注2【在基督里得了重生,有神生命的信徒,乃是神所耕种的田地,神新造里的农场,生长基督,好为着神的建造,产生宝贵的材料。……我们是神的召会,有基督栽种在我们里面。基督必须在我们里面长大,并从我们里面长出。……不是产生果子,乃是产生金、银、宝石等贵重的材料,为着建造神在地上的居所。】

2、用变化的材料,不用天然的东西建造 10~17

(问:召会作为神的建筑,是用那些宝贵的材料建造?这些材料各有什么含意?)

*林前3:12注2【金、银、宝石,表征在三一神的美德和属性上,对基督的各种经历。……金表征父的神圣性情及其一切属性;银表征救赎的基督,及其身位与工作的一切美德和属性;宝石表征那灵变化的工作,及其一切属性。这些宝贵的材料,都是我们在灵里借着圣灵,有分于并享受基督而产生的。只有这些才适于神的建造。】关于不适合用来建造召会的材料,请参读12节注3。

【本章思路】

哥林多的信徒受了盛行的希腊哲学智慧的影响,忽略了生命,过分注意知识。保罗在本章的用意,是要把他们的注意力,从知识转到生命。哥林多信徒因着多年只注意虚空哲学和知识,他们在生命上仍是幼嫩,没有长大,只能吃话奶,不能吃干粮。他们是属肉体的,甚至是属肉的。他们属肉体的一个特征是各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的。因此保罗给他们看见,执事算不得什么,叫人生长的是神。从生命的观点看,他们(哥林多召会)是神的耕地、神的建筑。召会作为神的耕地,需要借着生命的长大而生长基督,以产生宝贵的材料,为着召会的建造。召会作为神的建筑,不是由天然的生命、属肉体的人或属地的源头(包括虚空哲学、道理、知识)所构成,而是由我们对基督之丰富的经历所构成。因此,我们应当只注意基督,只享受基督,并且只供应基督。我们若在享受基督的事上忠信,我们所享受的基督至终要把我们构成为建造召会的宝贵材料。

哥林多的信徒说,他们是属保罗的,属亚波罗的,属矶法的(一12)。但保罗说,或保罗、或亚波罗、或矶法,都是他们的;万有全是他们的。他们是召会,这一切全是为着召会。召会是为着基督,而基督是为着神。

【生命读经选读】

生命长大的需要

在林前三章一节保罗告诉哥林多的信徒:‘弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。’保罗说他们是婴孩,这事实指明,他们接受神圣的生命和圣灵的初期恩赐以后,没有在生命里长大。

在某地的圣徒若缺少生命的长大,就无法有正确的召会生活。事实上,召会的实际在他们中间并不存在。……召会在那里只是得救之人的聚集,但这不能视为生命长大以及经历并享受基督的实际。不但如此,那里缺少生命的长大,那里信徒的基督徒生活就会一团糟,召会生活就会受到破坏,身体生活就会被毁坏。这正是在哥林多的情况。哥林多的信徒虽然接受了初期的恩赐,却没有在生命里长大。他们仅仅有神圣的生命和圣灵撒在他们里面作种子。因为他们没有在生命里正常的长大,他们就没有正确的基督徒生活、召会生活和身体生活。

保罗领悟哥林多人中间的情况,就没有以道理的方式,乃以生命的方式,以喂养、浇灌、和生长的方式说到召会。惟有哥林多人在生命里长大,他们中间才能借着经历基督而有召会的实际,那时身体生活才能建立起来。(哥林多前书生命读经第二十五篇)

喂养、吃、灌注、变化,为着基督身体的建造

按照新约,我们与主的关系完全是属灵生命的事。因为这是属灵的事,所以人的话语无法充分的加以形容。为这缘故,保罗使用隐喻。林前三章的喂养、奶、喝、及干粮等辞都是隐喻。主耶稣在教训时也用隐喻和比喻,例如祂说,‘我就是生命的粮。’(约六35。)……吃主耶稣就是接受祂进入我们里面,并让祂将自己加给我们。

吃并不是一劳永逸的,乃是必须天天重复的。我们多年来吃各种食物,到今天还是需要吃。我们每次把食物吃进来,里面就得着灌注。借着吃与灌注,基督就加到我们里面。

吃与变化有关。当食物经过吃、消化、并吸收之后,新的本质就加到我们里面,顶替并排除旧的本质。这是新陈代谢的变化过程。吃的意义乃是:新的本质加到我们里面,排除旧的本质以产生新陈代谢的变化。今天的基督徒非常忽略这件要紧的事。

假如有一个人的脸色非常苍白。使用化妆品改变脸色,与接受适当的营养,经过新陈代谢而使脸色改变是不同的。……在我们的基督徒生活中,我们不该想要用属灵的化妆品为自己加点颜色。反之,我们应该吃主。保罗的工作不是为死人装扮的工作……乃是喂养他们。他晓得他们若正确的吃喝,就会被变化而有健康的属灵脸色。召会不该是人买化妆品的地方,乃该是主的餐馆,使祂的子民可以在其中吃喝。我们越吃基督,就越被变化。变化会使我们成为荣耀的,使我们有主的形像、祂显出的样子、祂荣耀的彰显。

变化与灌注使我们成为神建造的活的材料。我们是活的材料,正在生长、改变。许多圣徒(经过了一段时间)……生命有改变、有变化。赞美主,我们正在变化!我们正在成为金、银、宝石,为着神的建造。召会不是组织或社团;召会乃是生机的实体─基督的身体。只有变化过的人才能构成身体。因着基督的身体是生机的,我们越长大、越变化,就越建造成为身体。这生机身体的建造就是主今天所寻求的。(哥林多前书生命读经第三十一篇)

为着建造只供应基督

召会必须用金、银、宝石建造。然而,我们很有可能用木、草、禾秸建造。因此,我们各人必须谨慎怎样建造,就是用什么材料建造。我们必须谨慎不要用基督以外的事物建造。这就是说,每当我们释放信息、作见证的时候,或每当我们与别人交通的时候,我们必须谨慎,不要把基督以外的任何事物给别人。不但如此,我们所分享的基督不该是道理的基督,乃该是我们所经历的基督。

在三章保罗似乎告诉哥林多人:‘弟兄们,要谨慎怎样在基督这惟一的根基上建造。神渴望得着一个建筑,就是殿。要谨慎不要用你们的希腊文化、哲学、和智慧建造。同样,有犹太教背景的人必须谨慎,不可用犹太的文化、宗教、和观念建造。反之,我们都必须学习供应基督给别人。’(哥林多前书生命读经第二十六篇)

选用诗歌:

祷读经节:9~10;14~15

选读注解:9注2;15注3

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