第三课 一个转移时代的人

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课文范围

撒母耳记上五至七章。

目标

一 认识撒上五至七章里,撒母耳和以色列人的历史。

二 从撒母耳身上认识转移时代者的特点。

负担及研讨重点

一 从约柜被掳的历史认识我们向神正确的祷告,乃是单单为着神的经纶,不僭用神。

引题:

你常为那些事向神祷告?为召会的祷告多,还是为自己祷告多?

开启:

“今天许多基督徒僭用神,为自己的亨通、健康和家庭祷告,根本没有想到神的经纶。当我们求神医治时,必须是完全联于祂的经纶。你若生了病,你祷告求医治时不可有僭用神的态度。……这里的点乃是:我们不可僭用神,却该照着神的心,且为着祂的经纶祷告、生活并为人。”(撒母耳记生命读经,28页)。

应用:

一同操练向神有正确的祷告,单单为着神的经纶,不僭用神。

二 转移时代者的特点:(一)一个分别出来的人,(二)借着神的话语联于神的心意,(三)借着祷告与神合作,(四)只在乎神的旨意。

引题:

你知道圣经中有那些人,可称为转移时代的人?他们身上有什么特点?

开启:

“今天我们只看这四个特点:第一是作相反的见证,第二是读经,第三是祷告,第四是不顾性命。这四个特点,不光在但以理身上可以看到,就是在别的被神用来转移时代的人身上,也可以看到。……只有像这样的人,才能给神使用来转移一个时代。”(转移时代的人,36页;参21~37页)。

应用:

操练与世界分别,建立读经祷告的生活,并为神的旨意而活,不顾自己的性命。

三 答应主今时代的呼召,成为转移时代的人,摸着主的心意,迎接主的回来。

引题:

你觉得今天的世代如何?比撒母耳的时代好么?

开启:

青年的弟兄姊妹,你们要看见,……今天全地上的人,不光是外邦人,连神的子民也有许多都落到那一个潮流里头,都落到那一个权势之下,都在那里拜了鬼魔。……许多人表面上是基督教的人,实际上是拜鬼魔的人。外邦人所作的事,他们也作。外邦人所拜的,他们也拜。外邦人所推崇的,他们也照样推崇。所以今天整个世界的潮流,都落在撒但的权下了。撒但今天是把全数的人都掳去了,叫神在地上没有法子作事。我们要知道,撒但若不是先得着人,他就没有办法破坏神的旨意。神若不能得着人,祂也不能成全祂的计划。在神和撒但之间,人实在占着重要的地位。……今天全地上的人都跟从了撒但。神在这个时代要得着厉害的少年人,好给祂使用来转移时代。我信所有今天在这里蒙神怜悯的人,定规都响应这件事,都愿意摸着神的心意,作一个自愿奉献的人,作一个拿细耳人,好被神使用,在这一个每况愈下的时代里头,为神作一个相反见证的人。(转移时代的人,23~24、37页)。

应用:

为主在地上的行动,为召会,为福音祷告,来与主合作。

辅助活动——转移时代的人

在服事者帮助下,青少年弟兄姊妹分组研讨,圣经及召会历史中,除了撒母耳之外,还有那些人是“转移时代的人”,请列出表来,并简单说出他们成为转移时代者的特点。(如但以理、施浸者约翰、彼得、保罗、约翰、倪弟兄、李弟兄等)。分组完后可选一两组展览,并将各组研讨成果贴出展览。

福音的应用

现今的世代乃是一个虚空、无意义的、没有永远价值的人生,在现今的世代为神和祂的目的而活,乃是活一个实际、有意义、有永远价值的人生。你爱什么?你为什么而活?你爱现今的世代么?你为这世代而活么?还是你爱神,并在这世代为祂而活呢?在这世代为神而活乃是过一个转移这世代,带进国度时代的生活。要从这虚空的世代中蒙拯救!要被拯救到主里面,并有分于祂在这个世代正在作的!主耶稣“照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来”(加一4)。接受祂,从这世代中被救出来,并按着神的旨意在这世代中为祂而活!


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