第六课 以西结——以色列家的守望者
以西结书一章。
一 认识以西结被神设立为以色列家的守望者，向以色列及犹大家说预言。
二 从以西结所看见的异象，认识神的行动及我们该有的属灵经历。
一 本课信息之补充、加强的话：从以西结书的引言——看见异象的时间、地点、和人（一1～3），认识该如何预备自己成为合式接受异象的人。
引题：
读了以西结书的异象，你会不会觉得很难？
为什么神向以西结启示这些异象，却不向当时其他的人启示？以西结身上有那些特点，使他能接受这异象？
开启：
照着民数记（四2～3）和历代志上（二三3），祭司，利未人，是从三十岁开始事奉主。主耶稣也是在三十岁神法定的年龄开始尽职事奉神（路三23）。以西结是到了三十岁的祭司，有资格开始他祭司的职事。这里有个原则：要领悟属灵的事物并看见属天的异象，我们需要在生命里成熟。三十岁表征成熟。祭司到了三十岁的时候，就被视为成熟的。……我们若要看见以西结书里的异象，就必须有生命里的成熟。……我们需要仰望主给我们在生命里的成熟，使我们能看见、接受、得着、并领受一切属灵的事。……
以西结“在迦勒底人之地，迦巴鲁河边”，异象临到他。……迦勒底实际上就是巴比伦，巴比伦就是巴别，是撒但集合堕落的人背叛神的地方。以西结看见异象的地方，是撒但在堕落的人中间煽动对神最大背叛的地方。那也是神呼召亚伯拉罕出来，使祂得着一班选民的地方。（创十一6，31）。可惜，在以西结的时候，大多数神的选民被带回那地方。他们的被掳就是他们的堕落。他们已经堕落到他们的先祖亚伯拉罕被神召出来要离开的地方。……迦巴鲁河表征仇敌毁坏神子民的力量。（参赛八7～8）。……。这河，巴比伦河，指明巴比伦是巨大、有力的，因此它表征巴比伦反对神子民的能力。今天“迦巴鲁河”就是今世将人从神带到巴比伦那撒但的潮流。
在以西结书里有两道河：一章里的迦巴鲁河，和四十七章里从殿流出来的河。迦巴鲁河将神的子民从神带开，但流自殿的河将人带到神的生命里。我们需要领悟，今天这两道河仍在地上。一道河是这世界的倾向、趋势、潮流；这是将人从神带开的巴比伦河，堕落世界里的河。我们赞美主，有另一道河，这河水所到之处，百物都必生活。今天有这两道河在流。一道河是属这世界的；另一道河是出自圣地的。一道河将人从神带开；另一道河，在生命里带人归向神。一道河毁坏神的建造；另一道河建造神的居所。你是在那一道河边？是在迦巴鲁河边？还是在流自神居所的河边？你也许说，你在流自神居所之活水的河边，但你仍可能有今世潮流的东西，今天世界趋势的东西。你若仍在今天世界的趋势里，你就不在活水的河边，乃在迦巴鲁的河边，你不在圣地，乃在迦勒底人之地。……
以西结是这样的人；他虽然在被掳之地，却仍活在神面前，并在神面前供职。他在迦巴鲁河边，不在圣殿里，但身为祭司，他仰望神、祷告神、亲近神、与神交通、并等候神。因为以西结是这样的人，并且这样亲近神，所以天向他开启，他就“得见神的异象”。我们鼓励所有在主里的弟兄姊妹都作祭司事奉神，我们都需要学习祷告神、亲近神、与神交通、并活在神面前。我们若这样操练作祭司，天就会向我们开启，我们就会看见神的异象。（以西结书生命读经，9～19页）。
应用：
祷告神、亲近神、与神交通、并活在神面前，使我们成熟并预备好，能看见神的异象。
二 基督徒的一生，乃是经历神作风、云、火，吹动并临到、遮盖并覆庇、焚烧并洁净，以产生精金——救赎的神。
引题：
请每人简单述说从小到大所遭遇过一件最大的事。
请弟兄姊妹作见证，在这件事中，是否经历到主作风云火金？（若青少年不太领会，服事者可以交通自己的经历，解释何为风云火金）。
开启：
“有各类属灵的经历，但这个经历是第一、基本的一类——风、云、火和精金的经历。我们不是一次而永远的经历到风、云、火和精金。不是，这经历该是一再重复的循环。今天我们也许经历风、云、火和精金，然后一段时间以后，风又来了，跟着是云、火和精金。这个循环在整个基督徒的生活中该一再重复。……在我们的经历中，风、云、火和精金的循环该永不停止。我们经历这个循环越多越好。我们若天天经历风、云、火和精金，就会很美妙。这是对内里生命的真正经历，这要带进生命真实的长大。”（以西结书生命读经，44～45页，参读生命读经第三至四篇）。
应用：
向主祷告，使我们能主观经历基督作为风、云、火，临到我们，遮盖我们，洁净我们，好使我们里面产生精金的成分。
三 认识四活物各面的表征及其属灵的经历和应用。
引题：
为什么四活物的四面，各有四个不同的脸面？人手、牛蹄和鹰翅又各代表什么？
每人说说读了关于四活物的各点后，觉得自己最缺少的是那一点？
开启：
参读以西结书生命读经，第五、六篇，及本课周五、周六之信息。
应用：
有正确且满有人性的行事为人（人），向着仇敌刚强得胜（狮子），肯背负担子并为人牺牲自己（牛），倚靠神作我们的恩典、能力和力量（鹰），而活出超凡的生命。并经历神与我们同在，作我们的能力和保护（鹰翅）；一直作恰如人所作的事（人手）；行事为人坦率、诚实、忠信、真诚、有分辨力、能照耀人，且满有生命、精力、新鲜、新样（牛蹄）。
（备注：本课内容十分丰富，且重在生活中的经历，可分两周进行。第一周进入启示、看见异象，第二周重在操练和应用）。
帮助青少年在生活中对主有风云火金的经历，并操练四活物的七方面经历——人、狮子、牛、鹰，鹰翅、人手和牛蹄。第二周请他们申言，作生活经历见证的展览。可要求他们申言的内容，必须包含经节出处、真理的启示、配上生活的经历与见证。也可邀请父老及家长们同来，听他们的见证。
有人说作人很难，并且宣称他们讨厌作人。你是否这样觉得呢？事实上，在神的心意中，人的被造是为着盛装神、彰显神并代表神，人的地位和身分是极其崇高的。然而因着人堕落，被撒但败坏、毒化并破坏，使人从神的心意中失落了。为此人需要神的救赎。借着主的救赎，我们得以被带回正确的人性，并且我们能经历到主四方面的生命——正确的人，刚强胜过仇敌的狮子，殷勤服事的牛，和超越一切环境的鹰。四福音向我们启示，主耶稣满有正确的人性，祂的穿着不奇特，祂的生活是平常人的生活，因此人看祂是木匠的儿子。祂不古怪，祂乃是平常的人。然而，向着仇敌，祂是勇敢、刚强的。当祂进到圣殿里，看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，祂就拿着鞭子，将众人连羊带牛都赶出殿去，又倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。向着祂所服事的人，祂如同低肩背重的牛；另一面，祂是复活，是生命，祂里面有那超越之鹰的生命，能赐给人复活与生命。阿利路亚，这乃是最全备的福音！当你得着了基督，你就得着最全备、能应付一切环境的生命。神的救恩使我们成为正确的人，面对罪、世界和撒但，我们又能像狮子一样刚强、勇敢。我们也能殷勤服事别人，背负担子，顾到责任，甚至牺牲自己。这一切都因我们得着神的生命，这生命乃是超越的，使我们上升、超越如同老鹰。你愿意得着这上好的生命么？只要向祂敞开，接受祂进来，祂这位丰富奇妙的主，就能进入你里面，在四方面供应你，使你活出最完全、最丰富的人生。