第一课 基督——圣经一切图画的实际与应许的应验

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课文范围

马太福音一章一节与注1。

目标

一 珍赏基督是旧约中一切正面图画的实际及应许的应验。

二 认识并珍赏福音书中基督四方面的丰富,从四福音中读出对基督的启示。

三 在灵中更多珍赏、经历基督的各方面,并向祂发出赞美!

负担及研讨重点

一 基督是旧约中一切正面图画的实际。

引题:

向大家描述你最心爱的东西,并试着画一张图画来表达这样东西的可贵之处。

举些例子说明基督对你是怎样的一幅图画?(羔羊、方舟、天梯、真以撒、吗哪、约柜、帐幕、逾越节和逾越节的羊羔……)

开启:

“亚伯拉罕与以撒预表父与子,他们在往摩利亚路上的交通,乃是一幅生动的图画,描述子耶稣背着十字架往加略时,如何与父交通。虽然在新约里没有用明言清楚的解释这事,但在旧约里的确有这幅图画,而一幅图画胜过千言万语。创世记二十二章的图画,描绘出言语无法解释的事。虽然新约的作者没有描写父与子在往加略的路上爱的交通,但创世记二十二章的图画却清楚的描绘出来。我们众人何等需要看见这幅图画。”(创世记生命读经,933~934页)。

有什么救赎的图画能比逾越节的图画更清楚?甚至在新约里也找不着更详尽的图画。逾越节乃是一幅我们蒙救赎的美丽图画。在这幅图画中还有十字架的说明。我曾读过一篇文章,描写犹太人如何宰杀逾越节的羊羔。根据这篇文章,看见他们拿两根木棒作成一个十字架的形状;然后他们把羊羔的两腿绑在十字架的底部,把另外张开的两腿绑在十字架的横木上。接着,羊羔被杀,流出所有的血来。因此,在逾越节的图画里,我们看见了十字架。再者,当我们看逾越节这幅图画时,我们对于神的羔羊之血的能力,得着了生动的印象。出埃及十二章十三节说,“这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”这一幅美妙的图画是在出埃及记里……。(出埃及记生命读经,3~4页)。

应用:

在小排中每人预备一段旧约的故事,描述这幅图画所描述的基督,以及自己最受感动的地方。

二 基督是旧约中一切应许的应验。

引题:

爸爸妈妈曾否应许给你一些礼物?(例如:如果我这次考试成绩进步,就送给我……)在他们的承诺兑现前,你的表现如何?(无所谓或努力达成目标?)

开启:

彼后一章十九节说,“我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现。”……表面上看,耶稣是来自拿撒勒,但祂实际上是生在伯利恒,应验了弥迦书五章二节的预言。祭司长和经学家错过了祂的来临,但从东方来的星象家却看见祂的星,而前来拜祂。还有年老的西面和亚拿,与神有真实的交通,也得了启示,知道马利亚的孩子就是弥赛亚;(路二25~38);但大多数等待的人不认识祂就是神的受膏者。今天我们必须学习正确的认识预言。我们可能概括的对预言有认识,但我们的认识可能不是那么仔细或准确。今天我们有比旧约预言更确定的话。……我们若守住主的工作到底,在祂显现的时候,祂对我们就是晨星(启二28)。(圣经中四个“七”的预言,85、87、97页)。

应用:

爱慕主的显现,不作那些错过祂来临的人。

三 新约开头的四卷福音书,乃是描述主耶稣的四方面。

引题:

新约的头四卷书是什么?为什么需要用四卷福音书来描述主耶稣?

开启:

基督是全本圣经的奇妙中心,包罗万有,具备多面。新约开始有四本传记,描绘这位包罗万有之基督主要的四方面。马太福音见证祂是君王,是旧约所预言神的基督,将诸天的国带到地上。马可福音告诉我们,祂是神的仆人,为神忠心劳苦。马可的叙述最简要,因为仆人不需要详细的记载。路加福音提供一幅完整的图画,描绘祂是地上所活过惟一正确并正常的人,因此祂是人类的救主。约翰福音揭示祂是神的儿子,就是神自己,作了神子民的生命。这四卷福音书,马太和路加记载祂的家谱,马可和约翰没有记载。马太要见证耶稣是君王,是旧约所预言神的基督,就需要给我们看见这位君王的祖先和身分,证明祂是大卫王位合法的继承人。路加要证明耶稣是一正确并正常的人,就需要展示这人的谱系,证实祂有资格作人类的救主。马可是记载一个仆人,所以无需说出祂的出身。约翰要揭示耶稣是神,也无需将祂为人的家谱告诉我们;反之,他宣告耶稣是神的话,是那太初就有的神。(太一1注1)。

应用:

经历基督是君王在我们里面掌权,是奴仆卑微的服事,是柔细善良的人,活出甜美的人性,更是永远可称颂的神!

辅助活动——话剧表演

将青少年分组,每组选择一个旧约故事,从故事中描绘基督如何是一幅图画的实际。

福音的应用

“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!”(约一29下)。施浸者约翰看见主耶稣作为旧约一切供物的实际和应验而来,就喜乐的宣告这句话。在他的宣告里,约翰可能回想到人堕落后神所预备的第一个供物(创三21),在那里亚当和夏娃可能亲眼看见神宰杀一只羊羔来遮盖他们的罪,背负罪的刑罚——死。(创二17,罗六23上)。约翰回想以色列人年复一年所献无数的祭牲,(一直是要用作遮盖,却永远无法洗净他们的罪),过了这么长的时间,现在实际已经来到以顶替图画,他必定满了珍赏!施浸者约翰承认并珍赏主耶稣是真正神的羔羊,来除去世人的罪,为我们这些该受死之刑罚的人受死。如今,我们也该珍赏这位神的羔羊。借着信入祂,我们的罪被洗去,我们从罪的死刑得拯救。请你在心里相信,认罪悔改,呼求耶稣的名,(罗十9,13),接受祂作神的羔羊,和宇宙中一切正面事物的实际,就必得着洁净并拯救!请你接受祂,接受祂作实际!(约十四6)。


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