开启：

尽管施浸者约翰和基督很亲近，但他没有我们这么亲近。因为我们有基督在我们里面。基督在我们里面，我们也在他里面。因为基督与我们调和，所以我们与基督的关系是最亲密的。……林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”有什么能比这个更近？我们和基督这亲近的关系，使我们大过所有在我们以前的人。这是多么大的福分！

我们需要领悟自己是活在什么时代。彼得、约翰、甚至保罗，是在国度时代的初期，我们却是在这时代的末期。……在末期凡事都更好、更高、更丰富。赞美主，我们和基督如此亲近！你们听到许多关于基督的信息，都是过去的人没有听过的。你们许多人多年在基督教里，你们听过包罗万有的基督么？你们听过吃耶稣么？但现在我们在吃他并享受他。所以我们是更大的。……在后的将要在前。因为我们是末后的，所以我们是最大的。（马太福音生命读经，429～431页）。

开启：

“在新约中，进天国的条件很多，例如灵里贫穷的人，为义受逼迫的人，遵行神旨意的人等等。但这里是说努力的人，或可译作强力夺取的人。谁是强力夺取的人呢？……就是作强盗那样的人。强盗为着要抢人的东西，可以不顾性命，将性命放在一边置之度外。……凡肯不顾性命来干一件事的，这就是最强力夺取的人。进天国就是需要这一种的强力夺取。这一种进天国的人，为着天国肯将生命、财产、身家、名誉作孤注一掷，只要能进入天国，就肯出任何代价、任何牺性。人若履行了这条件，他就要进入天国。”（十二篮第十辑，132页）。

开启：

“国度子民是智慧之子，他们称义基督和他的行为，且跟从他，以他为他们的智慧。国度子民称义基督。他们晓得何时吃，何时不吃；他们知道吹笛，哀歌；他们晓得何时欢乐，何时悔改。我们国度的子民，智慧之子，有智慧分辨何时悔改，何时欢乐。但弃绝的世代完全是愚昧的。你若向他们吹笛，他们没有反应；你若向他们哀歌，要他们悔改，他们也没有反应。他们顽梗又愚昧，缺少智慧。”（马太福音生命读经，433～434页）。

开启：

一个未信主的人，可以得安息，可以得与神和好的安息。同时一个基督徒，本是烦躁不平安、没有安息的，若肯负温柔卑下的轭，学主受限制的样式，一天过一天，不为自己的权利站起来说话；一天过一天，接受神所分派给他的轭，并自己拣选一个受限制的生活，就他心里必定能享安息。

主说，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”每一个在主里有经历的人，都要说阿们。我们自己所拣选的道路是何等的不平呢！我们随着己意所作的事情是何等的麻烦呢！结局是何其伤心呢！进行是何其困难呢！我们如果肯负主的轭，跟主学，我们就要看见，真的，他所给我们的事情，他对我们的要求，和他为我们所安排的环境，都是容易的、轻省的。他所叫我们经过的，没有一次是我们所担当不了的。他知道如何分配他的担子，他也知道我们的力量。我们可以安心。他不会叫我们作我们所不能的！他所分派的，是每一个弟兄姊妹所能担的，所能负的。……神不会错，所以我们不可埋怨，我们应当安静的、谦卑的、温柔的、喜乐的接受他所给我们的一切轭和担子；虽然有许多是我们所不喜欢的！（十二篮第八辑，72～73页）。