第十七课 与基督联合的生活(二)

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课文范围

歌罗西书三章十八节至四章六节。

目标

一 划出定时祷告的时间,在祷告上坚定持续,有争战、警醒的祷告。

二 坚定持续祷告的结果,使我们在生活中凭智慧行事,并赎回光阴。

负担及研讨重点

一 为了要在神这一边与撒但争战,我们就必须坚定持续的祷告;并划出定时祷告的时间。我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事,不让任何的事打岔。

引题:

“坚定持续的祷告”是什么意思?

你是否已经开始操练个人定时祷告?

开启:

我们决定要祷告以后,许多事会兴起拦阻我们祷告。这就是为什么我们必须在祷告的事上警醒,并且尽力坚持。要警醒,意指我们是在战场上,争战正在进行,我们周围都是仇敌。

我们若要坚定持续的祷告,就需要计划,甚至预算我们的时间,如同预算金钱的使用一样。我们若对钱财没有预算,就会没有节制的花钱。我们既然有钱财的预算,就也该有时间的预算。在我们时间的预算中,我们该定立两、三个祷告的时段。在早上,我们至少可以祷告十五分钟。然后,照着我们的计划,我们可以在上午十时左右、中午或下午,划出另外的祷告时段。然后,我们可以在晚上睡觉以前再划出一个时段。我们该预算三个祷告的时段。

你若定意从明天开始在某些时段祷告,你就要预备好环境中有事情兴起来阻挠你。当你开始要祷告时,有人可能敲你的门。一年到头,都没有人在这个时间敲你的门,但在你决定要用这段时间来祷告以后,人就来了。当你去开门看看是谁,才发现那人敲错了门。你可能因此生气,失去了祷告的心情。这样,你专为祷告保留的十五分钟就报销了。你若决定在早上十时祷告,可能就有三位朋友在那时来看你,跟你谈一个小时。我们必须看见,这样的事乃是仇敌的攻击,要我们不祷告。

在我们祷告的时段里,最好不要应门或接电话。实际上,我们在祷告的时候太忙碌了,以致不能应门或接电话。我们忙于接触我们的主,我们的王。我们既同我们的王在一起,就怎可以离开祂去顾到别的事?……

我们必须警醒。仇敌总是要作工来废止我们祷告的时间。……我们不该让我们的祷告受破坏,被夺去或被废止。我们需要警醒留心,来维持我们祷告的时间。我们该常常持守我们祷告的时间。在这段时间之内,我们该当作自己是离开了家,因为我们忙于与我们的王,我们的主在一起。(关于活力排之急切需要的交通,131~133页)。

应用:

划出定时祷告的时间,在祷告上坚定持续,有争战、警醒的祷告。

二 祷告引我们进入正常基督徒的行事为人里,并使我们的言语带着恩典,在生活中凭智慧行事而赎回光阴。

引题:

根据歌罗西四章,我们怎样能凭智慧行事而赎回光阴?

开启:

正常基督徒的行事为人必须思念在上面的事,有新人的更新,有基督的平安在我们里面作仲裁,并让基督的话住在我们里面。然而,这四件事都需要祷告。我们要实行这四件事,经历这四件事,就需要祷告。祷告引我们进入这四件事的实际里,并保守我们在这实际里。

如果我们是祷告的人,一面,我们会向主发出感谢;另一面,我们的言语会带着恩典。从我们的口中,会向神涌出感谢,向人涌出恩典。这样,我们就知道我们是祷告的人。然而,如果我们的言语缺少恩典,我们就必定缺少祷告。当我们觉得缺少恩典的时候,就必须再祷告,直到满了神圣的电流;然后我们的口就必满了恩典。

保罗在〔歌罗西〕四章五节说,“你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。”这是坚定持续祷告的结果。如果我们不住的祷告,向神献上感谢,言语满了恩典,我们自然而然就成为大有智慧的人,并且晓得如何赎回光阴。我们在日常生活里不会浪费光阴。如果我们对神满了感谢,对人满了恩典,我们就有智慧行事为人荣耀神,并且建造别人。这样,我们的光阴就赎回来了。……

我们要乐意和主办交涉,甚至向祂许愿说,我们要作祷告的人。如果各召会里的众圣徒都和主办这样的交涉,主的恢复就会大大的得着丰富并拔高。不仅如此,众圣徒也会享受主,享受主的同在和祂即时并常时的膏油涂抹。他们会终日享受主的笑脸。我们坚定持续的祷告时,基督活的人位就成了我们的经历和享受。(歌罗西书生命读经,724~726页)。

应用:

警醒、不住的祷告,在言语上满了恩典,凭智慧行事而赎回光阴。

辅助活动——坚定持续的祷告

与属灵同伴约定时间一同定时祷告,如每天中午在学校,放学后,或晚上读书告一段落时,可约见面或在电话中一同祷告。

福音的应用

我们所需要的不是改良,乃是一种让基督能直接活出来的生活。神没有把圣别、得胜、或属灵赐给我们。祂乃是把基督这位活的、包罗万有的人位赐给我们。神所要的是这个人位,不是任何美德或属性。所以,我们的需要是在祷告中接触这活的人位。然后我们需要留在祷告的气氛里。我们若这样作,就自然而然的活基督。不仅如此,我们会从我们的文化中得释放,不再去调整自己、改正自己。每一件基督之外的东西都将消逝。基督是我们的一切所需:生命、亮光、恩典、安慰、健康、力量、谦卑、忍耐、恩慈、温柔。当我们有了祂,我们就有了一切神圣的属性与人性的美德。不仅如此,在我们的经历里,圣经要成为活的,并且满了亮光。这就是“活基督”的真义。(参歌罗西书生命读经,417~418页)。


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