第六课 以基督为榜样活出佳美的品行(一)

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课文范围

彼得前书二章十一至二十五节。

目标

一 学习如何接受、运用恩典,在我们里面推动,使我们彰显出佳美的品行。

二 享受基督作恩典,作榜样,并作美妙的救主、牧人和监督,过一种绝对在神行政下的生活,在基督的复活里向义活着。

负担及研讨重点

一 恩典是指神圣生命在我们里面的推动,以及在我们生活中的彰显,使我们的行事为人,在人与神眼中,都是甜美、可蒙悦纳的。

引题:

我们如何活出一种甜美并蒙神悦纳的生活?

开启:

恩典是指神圣生命在我们里面的推动,以及在我们生活中的彰显,使我们的行事为人,在人与神眼中,都是甜美、可蒙悦纳的。(彼前二20)。在我们生活中的恩典是什么?恩典是我们重生时所接受神圣生命在里面的推动,以及这生命在外面的彰显。然后这推动和彰显,使我们的行事为人成为甜美、可蒙悦纳的。别人亲眼看见这点也许就说,这就是在我们生活中的恩典。一天过一天,我们应当给别人一个印象,就是恩典与我们同在。这就是说,他们应当能在我们的日常生活中看见恩典。

我们常在处于艰难、困苦之圣徒的生活中看见恩典。例如,一位姊妹病了。每个人都关切她,因为她似乎要死了。然而,她躺在医院病床上,满了喜乐。这令医生、护士惊奇。这位姊妹能忍受别人无法忍受的苦难,并且她不怕死。在里面推动她的生命在外面得着彰显,甚至在她的疾病中得着彰显。这就是恩典。

我们也见过恩典这样彰显在葬礼中。一位姊妹失去了丈夫;但甚至在葬礼的时候,她的脸就在发光。用彼得的话描述这位姊妹的经历,我们会再说,“这乃是恩典。”……

我们都需要学习如何接受恩典,就是如何运用恩典。我们若这样作,有个美妙、绝佳、并愉快的东西就会从里面推动我们。然后我们就能承担事情,忍受事情,并作别人所不能作的事情。在我们里面的这个推动,自然而然会产生一种结果,就是在我们身上有某种彰显。这推动和彰显就是三一神给我们经历,并由我们活出。对别人而言,这是甜美、可蒙悦纳、并值得感谢的。(彼得前书生命读经,212~213页)。

应用:

学习接受、运用恩典,在我们里面推动,使我们彰显出佳美的品行。

二 享受基督作恩典,作榜样,并作美妙的救主、牧人和监督,过一种绝对在神行政下的生活,在基督的复活里向义活着。

引题:

根据彼前二章十八至二十五节,叙述信徒经历基督的五方面,并作一个你经历基督的见证。

开启:

彼前二章十八至二十五节里有五件重要的事,就是基督的五方面:恩典、榜样、救主、牧人和监督。基督是我们里面的恩典,祂也是作我们属灵方向的榜样。不但如此,基督也是我们的救主、牧人和监督。祂拯救我们,牧养我们,并且照顾我们,因而成就与我们有关的三重工作。我们都需要基督为我们所作这恩典三重的工作。我们需要祂的拯救、牧养和监督。

彼得不是仅仅照着道理的知识,乃是照着他对基督丰富的经历写这封书信。彼得经历基督作恩典,作榜样,并作救主、牧人和监督。他经历神圣生命在他里面的推动,以及在他生活中的彰显,在人与神眼中,成为甜美、可蒙悦纳的。……别人在我们生活中看见这样的彰显,也许说,“这是恩典。这是值得感谢神的事。”……

那在我们里面作恩典的基督,成了榜样、范本、原版,好用于属灵影印的过程。如我们所指出的,我们借着这过程成为基督的复制品。

二十四节有基督作我们救主的图画,……基督向罪死了,使我们得以向义活着,就是在神的行政下过正确的生活。不但如此,借着基督所受的鞭伤,一种致死的受苦,我们的死亡得了医治,使我们在祂的复活里活着。

现今我们有基督作照顾我们魂的牧人和监督。基督的牧养主要的不是照顾我们的身体或我们的灵,主要的乃是照顾我们的魂。然而,基督作牧人和监督,乃是从我们的灵里照顾我们。祂不是从诸天之上牧养我们或监督我们。今天我们的牧人和监督在我们的灵里,乃是赐生命的灵住在我们里面。祂的牧养和监督开始于我们的灵,然后扩展到我们魂的每一部分。这就是说,基督从我们的灵达到我们魂的各部分——心思、情感和意志——并顾到我们一切的难处、需要和创伤。何等美妙!这是我们的基督!(彼得前书生命读经,233~234页)。

应用:

享受基督作恩典,作榜样,并作美妙的救主、牧人和监督。

辅助活动——见证分享

见证分享本周所经历,彼前二章十八至二十五节中五件重要的事,就是基督的五方面:恩典、榜样、救主、牧人和监督。

福音的应用

我们也许以为我们的难处在于身体。毫无疑问,身体的确给我们许多难处。然而,我们真正的难处在魂里。我们的心思、情感和意志都有难处。不信的人是在魂里游荡的人,没有牧人照顾他们。需要主作牧人的,乃是我们的魂——我们的心思、我们的情感、和我们的意志。

在我们的经历中,有时候我们就是不知道要思考什么。我们不知道要指引我们的意念何去何从。祂牧养的结果,就使我们的心思受指引,摆在正路上。我们的情感是复杂的,容易受搅扰,祂的牧养安慰我们的情感。我们的意志也需要主的牧养,我们常常发觉很难作正确的决定,主的带领和引导主要与我们的意志有关。主是活的牧人,不断指引我们的意志。

带领与引导之间有所不同。带领与目的地有关。假定你从家里开车到一个城市,公路地图可以带领你到目的地。然而一旦你到达那城市,你会需要一个向导,指引你到你要去的准确地点。圣经里有些经文说到主的带领,有些说到祂的引导。一面,主带领祂的子民到圣地;但祂带领他们到了那里之后,就要引导他们到锡安山。主是我们的牧人,首先带领我们,然后引导我们。祂带领我们到正确的地方,并且引导我们到准确的地点。

基督要作我们活的牧人,就需要住在我们里面。基督今天若不是在我们里面赐生命的灵,祂若只是客观的被高举在三层天上的主,祂如何能作我们的牧人?基督要作我们的牧人,祂就必须与我们同在,甚至在我们里面。祂作赐生命的灵住在我们里面,作牧养我们魂的牧人。(参彼得前书生命读经,228~231页)。


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