第十八课 在真理与爱中行事,在至圣的信仰上建造自己

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课文范围

约翰二书,约翰三书,犹大书。

目标

一 认识我们与异端者、假申言者不应当有任何接触,不应当接待他们,也不应当问他们安。

二 在众圣徒的交通中,我们不当企图作头或管辖别人,必须学习低微的服事。

三 为信仰争辩,在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中。

负担及研讨重点

一 爱一切在神圣交通里的亲爱弟兄,但严格的对待有分于异端教训的人。

引题:

约翰二书的主题是什么?

开启:

约翰一书告诉我们必须爱弟兄,但约翰二书告诉我们,我们必须非常严格的对待某些宣称是基督徒的人。……

我们必须爱一切在神圣交通里的亲爱弟兄,但我们必须严格的对待某些人。我们甚至不该问候他们,因为他们不在这交通中,甚至反对这交通。他们一面自称是基督徒,另一面又不相信耶稣基督是神的儿子,成为肉体来作人。不是单单在今天,才有摩登派教导这些事,早在第一世纪召会刚开始的时候,在早期使徒离世之前,就已经有这种人了。照使徒约翰所说的,他们不承认耶稣基督是在肉体里来的(7)。他们虽然自称是基督徒,约翰却称他们是那迷惑人的和敌基督的。这些人所作的,如同今日的摩登派,越过基督的教训,杜撰一些越过真理的东西。

我们必须尽全力爱那些不信的人,帮助他们得救。但我们必须非常严格的对待摩登派,他们宣称是基督徒,却不相信基督就是神的儿子,成为肉体来作人;他们反对这种教训,并且越过这种教训。这就是敌基督的和那迷惑人的,他们无分于我们的交通。我们不当与他们有任何交通;他们是在“另一个世界”里。我们不可接这样的人到家里,甚至不可向他们问安。问候他们就在他们的恶行上有分。这不仅是我们的态度,这也是圣经上的明言。(由基督与召会的观点看新约概要卷三,432~433页)。

应用:

与召会的众肢体有亲密、丰富的交通,不有分于异端的教训。

二 在众圣徒的交通中,我们不当企图作头或管辖别人,必须学习低微的服事。

引题:

在事奉中好为首容易引起什么难处?

开启:

在众圣徒的交通中,我们不该期望作带头的,就是作“领导阶层”;这是不对的。我们越想事奉主,就必须越乐意微小。在信徒中间,为大并不是荣耀,乃是羞耻。微小才是真正的荣耀。我们绝不该企图伟大,我们必须一直学习微小。基督徒中间的经济学与世人不同。在世人中间,富有是荣耀的;但在圣徒中间,贫穷更是荣耀。同样的,在世人中间,有所获得是荣耀;但在基督徒中间,损失和受苦更是荣耀。为这缘故,我们必须在我们的心思里得以更新。(罗十二2,弗四23)。

我们不可以追求高位。最高的地位是最羞耻的事,而最低的地位是最荣耀的事。我们必须学习微小而贫穷,也必须喜爱受苦。我们不当企图作头或管辖别人,这样作就破坏交通。(由基督与召会的观点看新约概要卷三,435页)。

应用:

学习微小而贫穷,也必须喜爱受苦,享受并经历神,有分祂的生命和性情而行善。

三 在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命。

引题:

在犹大书中,犹大嘱咐信徒该有怎样的实行,以享受并承受永远的生命?

开启:

犹大书这卷简短的书是补充的书信中最后的一封,论到召会背道的难处,召会从神经纶的路上偏离出去了。犹大在他书信的开头就嘱咐我们,要为信仰争辩(3)。这信仰指新约的内容,成了我们的信仰;(徒六7,提前一19,三9,四1,五8,六10,21,提后三8,四7,多一13);我们相信这些,就能得着我们共享的救恩。这信仰乃是我们所质实并实化的新约基业。这基业就是三一神经过过程作了我们的分。

犹大接着说到背道者的异端(犹4),主对背道之审判的历史鉴戒(5~7),以及背道者的邪恶与其在主审判下的刑罚(8~19)。

犹大在他的书信快结束时说,“亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命。”(20~21)。我们在这至圣信仰的根基上,并在其范围里,借着在圣灵里祷告,就把自己建造起来。犹大所说在我们至圣的信仰上建造自己,就等于彼得所说建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系(彼前二5)。在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中,并等候我们主耶稣基督的怜悯,就是活在三一神里面。借此,信徒就应用并享受了可称颂之完整的神圣三一。

末了,犹大说到要存畏惧的心,以怜悯照顾别人,(犹22~23),又赞美神能保守信徒站在祂的荣耀之前。(24~25)。(由基督与召会的观点看新约概要卷三,436~437页)。

应用:

在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中。

辅助活动——祷告同伴

操练在周中,与同伴相约时间一同祷告,保守自己常在圣灵里祷告。

福音的应用

犹大在他书信结束的话中吩咐我们,要在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命。(犹20~21)。犹大不是在教导我们神学,他乃是在吩咐我们要享受神圣的三一。要享受神圣的三一,我们就需要祷告。祷告乃是进入神圣三一的流里,进入圣灵的交通里。借着这交通,我们就达到神爱的源头。然后在神的爱里,我们等候并仰望我们主的怜悯,使我们不仅在今世享受永远的生命,也要在永世承受永远的生命。(太十九29)。犹大在他书信的开头提到怜悯(犹2)。我们都需要主的怜悯;这怜悯乃是达到基督恩典的桥梁。我们需要在圣灵里祷告,使我们接触到源头,就是神的爱,我们在其中等候我们主耶稣基督的怜悯。这就是对三一神的享受。(参在神圣三一里并同神圣三一活着,157页)。


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