第105周
以赛亚书及耶利米书生命读经导读
本周进度：《以赛亚书生命读经》第五十四篇和《耶利米书生命读经》第一至六篇
经文范围：以赛亚书第六十一至六十六章和耶利米书第一至三章五节
信息大纲
壹、以赛亚书：
基督作耶和华仆人的两面。首先，祂是耶和华的受膏者（赛六一1）。耶和华的受膏者，要两次来临。第一次是为着恩典的时代，第二次是为着复兴的时候。第二，祂是耶和华面前的使者（六三9）。
贰、耶利米书：
一、耶利米书的主题乃是：基督在神对付以色列与列国时，成为耶和华对神选民的义，作他们的中心和圆周。内容乃是：神借着在爱里，带着祂柔细的关切，对祂选民以色列的惩治，以及在与祂的爱相配的义里，对列国的审判，来完成祂的经纶，好叫以色列成为新造。
二、耶和华的选民，离弃耶和华这活水的泉源，为自己凿出池子；但耶和华的怜恤从不断绝。祂给大卫兴起一个公义的苗，且与以色列家立新约。并将祂的律法放在他们里面，将祂的律法写在他们心上，使他们作祂的子民；神也赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这就是活出基督的救赎。
真理要点
壹、以赛亚书：
论到耶和华的使者，在出埃及三章，耶和华的使者就是护卫以色列全族出埃及的。在十四章，我们也看见祂亲自保护以色列脱离埃及的军兵。在撒迦利亚一章，祂骑在红马上，与神受苦的子民在一起。至终，在以赛亚六十三章说到这一位，要在哈米吉顿那里踹大酒醡，击败以色列最末了的仇敌。
贰、耶利米书：
一、耶利米受差遣代表神，并为祂争战。反对耶利米的人，就是反对耶和华，因为耶利米与耶和华是一。为这缘故，神要耶利米知道神与他同在，并且已使他成为坚城、铁柱、铜墙。圣经告诉我们，地上一直有争战，就是神与抵挡祂、反对祂的人之间的争战。神不亲自争战，乃借着受祂差遣的仆人争战。
二、在耶利米书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子。以色列作耶和华的妻，却丢弃自己的贞洁，去犯淫乱。以色列虽然行淫，但她若回转归向耶和华，耶和华愿意再收回她。这是耶和华的怜恤，祂的怜恤不断绝。
生命经历
一、以色列应该喝神这活水的泉源，好成为祂的扩增，作祂的丰满彰显祂。但他们反而作了两件恶事。第一件恶事是离弃神；第二件恶事是凿出池子作另一个源头。然而，那些池子是破裂不能存水的。这指明除了神这活水的泉源，没有什么能解我们的干渴，没有什么能满足我们。
二、耶利米说，“犹大啊，你神的数目，与你城的数目相等。”（耶二28）我们在日常生活中不也有偶像么？每天我们都因着“拜偶像”得罪神。宝贵神以外的任何事物，实际上就是拜偶像。每天我们都宝贵一些神以外的事物。我们有偶像，但神有怜恤；我们是邪恶的，但神是怜恤的。
三、我们不需要为自己的情况忧虑。神是忍耐、同情并怜恤的，祂要花时间使我们成熟。每位在基督里的真信徒，无论现在软弱或刚强，将来都要在新耶路撒冷里，在那里每个人都要达到成熟。因此，我们不该沮丧或灰心。反之，我们应当受鼓励。
四、蒙召作申言者的耶利米，也许是胆怯、惧怕的人，但这胆怯的人却受耶和华所嘱咐，要将神所吩咐的一切话告诉百姓，并且不要因百姓惊惶。今天，在召会聚会中尽功用的事上，许多圣徒都感到惊惶。然而，我们不该因任何人惊惶，也不该惧怕任何人。反之，我们该尽功用为主说话。（邱贤德）