第123周

撒迦利亚书生命读经导读(二)

在灵中看异象,受鼓励得加强

本周进度:《撒迦利亚书生命读经》第七至十三篇

经文范围:撒迦利亚书第六至十三章

信息大纲

撒迦利亚六章说到两件事:四辆车的异象,以及印证本书中八个异象的结语。

七至八章说到对以色列的劝告,要他们离弃仪文宗教的虚妄,转向敬虔生活的实际,以及耶和华复兴以色列的愿望。

九至十四章是关于鼓励以色列人的预言:

九章的预言是论到犹大四围的列国与以色列的关系;

十章的预言是关于主对以色列慈爱的眷顾;

十一章的预言是关于以色列在罗马帝国压迫下的生活;

十二章说到在哈米吉顿大战的事上以色列之定命的预言;

十三章说到在以色列全家得救的事上以色列之定命的预言。

真理要点

一、六章九至十五节是印证这八个安慰和鼓励之异象的结语。这些异象得着了印证,乃是借着给大祭司约书亚的加冠(预表有祭司职分的基督),连同犹大省长所罗巴伯是大卫的苗(预表有君王职分的基督),在宝座上并在和平里供祭司和君王的职分。在九至十三节,约书亚和所罗巴伯都是基督的预表。这就是说,两个人同时预表一个人。基督是惟一同时供祭司职分和君王职分的那位。祂来的时候,就把祭司职分和君王职分一起放在祂的肩头上。在全部历史中,只有祂够资格在神的行政里背负这二职的责任。

二、本书所揭示的基督,乃是一位与人类历史有密切关联的基督。头六章启示祂与波斯帝国有关联,后六章启示祂与希腊帝国和罗马帝国有关联。九至十一章之预言的中心,乃是基督为被弃绝的弥赛亚。到了十二至十四章,就揭示基督这位弥赛亚回来登宝座作王,不仅作以色列的王,更要作全世界的王。九至十一章所描述祂第一次的来,是谦和并亲切的;十二至十四章所描述祂第二次的来,却要带着能力和权柄。

三、十二章一节告诉我们,“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华。”在神的创造里,祂造了三样极其关键、同等重要的东西,就是诸天、地、和我们的灵。所以,我们的灵与诸天和地同样关键,同样重要。诸天是为着地,地是为着人,神给人造了灵,使人可以接触神,接受神,活神,为神完成祂的定旨,并与神成为一。为使祂所拣选的人能顾到祂这位创造主并救赎主,祂需要为人创造一个接收器,使人有性能,可以接受神计划里之基督一切的所是。

生命经历

一、八章二十二节说,“必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷,寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。”盼望有一天,在众地方召会也有这种光景。每当人说,“我们要去聚会,”另一个会说,“我也要去。”这将是千年国里的光景。不仅所有的以色列人寻求神,与他们同住的外邦人也要寻求神。

二、十章整章都是说到神慈爱的眷顾。这眷顾实际上就是基督的来临。许多时候,当我们享受这样慈爱的眷顾之后,我们的光景就改变了。我们是小羊羔,但在祂慈爱的眷顾之后,我们成了骏马。我们不是那么刚强壮胆,但在主的眷顾带着祂宝贵的触摸之后,我们就被加强成为争战中的骏马。至终,主在祂自己里面加强我们,使我们在祂的名里行走。

三、神的目的是要我们接受基督。然而,就着祂一切的所是而言,基督是错综复杂的,也是包罗万有的,我们怎能明白这样的一位?惟一的路乃是在研读之后,我们要转到祷告里。当我们转到祷告里,就是运用我们的灵了。那时,基督就将祂自己分赐到我们里面。这是属天、神圣的分赐。借着这样的分赐,我们就得着基督作我们的生命、我们的亮光、我们的忍耐、我们的爱、和我们的一切。(刘喜光)