第175周

罗马书生命读经导读(二)

在基督里的恩赐远超过在亚当里的承受

本周进度:《罗马书生命读经》第八至十四篇

经文范围:罗马书四章一节至八章十三节

信息大纲

一、罗马书四章一至二十五节,说到称义的表样。五章一至十一节,论到称义的结果。

二、五章十二至二十一节,说到在基督里的恩赐远超过在亚当里的承受——两个人,两种行为,两样结果,带着四件作王的事物。

三、六章一至二十三节,说到与基督的联合。

四、七章一至二十五节,说到在肉体中内住之罪的捆绑。八章一至十三节,论到在灵里内住基督的释放。

真理要点

一、罗马五章一至十一节该视为保罗关于称义之教训的结语。这结语启示称义的结果。这十一节列举了许多美妙的项目;这些乃是我们得神称义的结果。保罗在此揭示六件美妙的事物和三个美妙的身位。我们有爱、恩典、和平、盼望、生命和荣耀。因着神的称义,我们就有圣灵、基督和神作我们的享受。

二、在五章十节以前,保罗给我们看见,我们已经得救了,因为我们已经蒙救赎、得称义并与神和好了。但我们还没有得救到一个地步,被圣别、变化、并模成神儿子的形像。救赎、称义与和好,乃是借着基督的死,在我们外面所成就的,是在客观方面救赎我们;圣别、变化与模成,乃是借着基督生命的运行,在我们里面所成功的,是在主观方面拯救我们。客观方面的救赎,是叫我们在地位上脱离定罪和永刑;主观方面的拯救,是叫我们在性质上脱离我们的旧人、自己和天然的生命。

三、义的恩赐消除审判。审判来自罪,但义来自恩典。义总是随着恩典,乃是恩典的结果。主观的义来自恩典,恩典来自客观的义。

四、罗马八章二节启示,神成了生命之灵。可以说,本节的生命之灵是指经过过程的神。神在基督里经过了过程——成为肉体、钉十字架、复活和升天。创世记一章的神经过了这样的过程。因此,祂不再是“生的”神。虽然在创世记一章祂是“生的”神,但是在罗马八章祂是经过过程的神。

生命经历

一、神是最强的镭射;我们若在祂之下坐一小时,祂就会传输到我们里面。这传输会引起注入、浸透和弥漫。在任何正确的传福音里,都该有这样的传输,就是将基督传输到人里面。每当我们正常的传扬耶稣基督的福音,就会有活的基督的显现,这显现会将基督传输到人里面。

二、我们在生命中作王,并在生命的新样中生活行动,因为我们在基督里受了洋溢之恩。今天借着耶稣基督,凭着祂洋溢之恩,我们不但得着永远的生命,也能在这生命中作王,管理万有和一切处境,并在这生命的新样中生活行动。

三、我们不在律法之下,乃在恩典之下;这是罪不能作主管辖我们的原因。这给我们地位拒绝罪。罪不再有权利要求我们,我们却有完全的权利拒绝罪和罪的权势。同时,借着与基督站在一边,我们献上自己和自己的肢体,作神的奴仆,使神圣的生命在我们里面作工,不但在地位上,也在性质上,用神的圣别性情圣别我们。

四、罗马八章不是冰箱,乃是我们的餐桌。每当我们饥饿的时候,就到罗马八章这里来吃。在罗马八章这餐桌上,有经过过程的神,因为在这里的名称不是耶和华,也不是全能的神,乃是生命之灵。生命之灵就像汤一样,香甜、美味、且容易入口。在这生命之灵里有个律,这律乃是经过过程之神的律,生命之灵的律,连同其供应。这律是经过过程之神的原则、能力和力量。(陈俊良)