第181周

罗马书生命读经导读(八)

借着复活、圣别、调和之灵而标出

本周进度:《罗马书生命读经》第五十至五十六篇

经文范围:罗马书一七至八章

信息大纲

一、罗马书生命读经第五十篇延续前一篇的负担,进一步说到肉体与灵。

二、五十一至五十六篇则说到在祂儿子福音上的事奉,罗马书中的儿子名分,以及借复活、借圣别的灵、借调和之灵而标出的启示与经历。

真理要点

一、在罗马三章的“肉体”指人堕落所是的总和,在五至八章“肉体”是指由罪内住的部分。七章十八节说,“我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善。”主在祂的智慧和主宰里,使用肉体以达成积极的目的——使我们迫切转向灵。如同主没有在以色列人一进入美地时,就灭绝所有的仇敌(士二21~三4)。神特意许可某些仇敌存留,目的是要加强以色列人,并训练他们争战。

二、罗马书的中心信息,乃是说到罪恶、属肉体的人被作成神的众子,并且被模成神儿子的形像;这样,基督就成了许多弟兄中的长子。福音的中心点不是罪得赦免,乃是产生神的众子,就是神儿子的许多弟兄。一章四节有一个特别美妙的辞:复活。基督乃是因着从死人中复活,标出为神的儿子。保罗在六章五节说,“我们……也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。”基督是借复活而标出,我们也要在这复活的样式里与祂联合生长,而经历标出为神儿子的过程。事实上,我们乃是借复活而标出。

三、我们来看儿子名分时,必须注意几个重要的辞:标出、复活、圣别、变化、模成、得荣以及显出。我们正借着复活的过程,逐渐标出为神的儿子;这标出的过程包含了圣别、变化、模成以及得荣;得荣也就是显出。这不是四个完全分开的步骤。反之,当圣别在进行时,我们同时也在变化。不但如此,当我们在变化时,模成的过程也开始进行了。至终,当这些过程自然的延续并且达到完成的时候,我们就达到得荣或显出的阶段。

四、罗马八章十一节说,“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。”在这节经文里,复活是联于那灵的;那灵乃是复活的实际。我们所经历的复活,实际上就是圣灵自己。我们若只有罗马六章,而没有罗马八章,就不能实际的享受基督作复活。

生命经历

一、肉体使我们众人有许多失败。神使用我们的失败,将祂自己更多的作到我们里面。许多人能见证,我们借着失败比借着成功更多的得着主。我们的失败逼我们到主面前,并且使我们迫切的进入灵里。至终,借着这样迫切的转向灵,我们就会完全被主浸透。

二、在召会生活中服事最重要的点,乃是在福音上将基督服事给人。为此,我们都必须学习福音的元素和细节,我们也需要经历福音完满的内容。不仅如此,我们还必须照着我们所经历的,发展出合式的方法与技巧,在福音上供应基督。

三、改正、调整不是神经纶的路。要能帮助花朵生长,正确的路就是要浇灌这棵植物。所以我们应当彼此浇灌。如此,我们内里的生命就会长大,最后开出美丽的“花”,这就是复活。

四、我们里面有标出的灵,有标出的基督作为复活。不要改良自己或使自己达到完全。反之,要享受并经历那标出的灵。我们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着(八13)。我们需要照着灵而行,将我们的心思置于灵,并靠着那灵治死身体的行为,我们就完全在借复活而标出的过程中。借着复活的大能,我们要变化、模成,至终要得荣。(江奇荣)