第207周
加拉太书生命读经导读（六）
本周进度：《加拉太书生命读经》第三十五至四十一篇
信息大纲
一、加拉太五章十六节和二十五节论到两种凭着灵而行。
二、六章七至十六节论到为着那灵撒种，以收永远的生命并作新造。
三、六章十八节论到在我们灵里接受并享受主的恩典。
四、五章十六至二十五节和六章十五至十六节，论到在神圣的准则和脚踪里凭着灵而行，并凭着那灵作我们生命的素质和我们道路的途径而行。
真理要点
一、六章给我们看见两种不同撒种的对比——为着肉体撒种，以及为着那灵撒种。一方面，我们也闭做萓覂曌遣堙A以达到肉体的目的；另一方面，我们可能为着那灵撒种，以那灵作我们的目标。三章的那灵主要是使我们得着神圣的生命；四章的那灵是为着我们从神而生；五章的那灵是为着我们活着并行事为人；而在六章的那灵是作我们的目标与标竿。加拉太书头两章启示基督是神经纶的中心点，但后四章指出在我们经历中的那灵。
二、两种凭着灵而行：五章十六节的行，可视为第一种，五章二十五节的行是第二种。十六节的行，原文是peripateo，帕利帕提欧，意为人、举止、安排生活方式、自由行走。这辞与一般日常生活有关，指普通、习惯的日常行动。二十五节的行，原文是stoicheo，史托依奇欧，其意义与十六节者很不相同。这字的字根意义是排列成行，好比公路上特定线道上交通的流动。因此，这里的行，原文意列队行走，也指在军队行列中前进。这样生活行动，如同士兵列队前进，需要我们步伐一致。
三、五章十六节和二十五节的那灵，就是经过过程的三一神。三一神经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活，成为经过过程、复合的灵，住在我们里面。这样一位灵既住在我们里面，我们就当凭着这灵过日常生活。这就是说，那灵应当成为我们生命的素质。第一种凭着灵而行，是为着第二种，就是以那灵作我们道路的途径而行。这道路的途径应当是那灵自己。对于第一种行，那灵是我们的素质；对于第二种行，那灵是我们的道路。
生命经历
一、许多有关众圣徒与众召会消息的种子都不是生命的种子，而是死亡的种子。我们如果撒了这类种子，就必定会收我们所种的死亡。撒种这辞实际上就等于生活。谨慎撒种就是儆醒着生活。撒种是会产生某种结果的。这就是保罗警告我们要谨慎撒种的原因。
二、我们若要接受并享受恩典，就需要领悟我们的灵是我们能经历恩典惟一的地方。正如我们使用电只需要打开开关，我们要接触运行并涂抹的那灵，也惟有在我们的灵里。我们若想接受恩典并享受恩典，不要运用我们的心思、情感或意志；反之，要转向我们的灵并运用我们的灵。
三、在第一种凭着灵而行里，我们凭着灵生活、为人并行动。这种行支持第二种行——朝着目标的行。我们这些神的儿女，不是漫无目标的人。我们在地上的生活有确定的目标。神有永远的定旨，祂的心意是要祂的子民为祂的定旨而活。
四、我们可能凭着从文化所吸收来的伦理教训，或照着我们研读圣经所学习合乎圣经的原则而活。不仅如此，我们可能照着自己所定的律法而活。除了凭着伦理教训、原则、和我们自定的律法而活以外，我们也可能照着所谓“内里生命的律法”而活。我们也酗ㄦ茧菾繴