第254周

希伯来书生命读经导读(六)

新约和新遗命

本周进度:《希伯来书生命读经》第三十五至四十一篇

经文范围:希伯来书八至九章

信息大纲

一、希伯来八章一至十三节启示更美应许之更美的约

二、九章一至十一节论及帐幕器具的排列。

真理要点

一、新约是更美之约,基督是更美之约的中保:旧约是无生命的,但新约是由那不能毁坏的生命所构成的,新约的事物都是实际。新约已经顶替旧约。当一个真实的人来了,他就顶替他的照片,因为实体顶替照片(影儿)。旧约是有瑕疵的,而且渐渐陈旧并衰老,快要消逝;但新约已经成立,以顶替旧约。基督的血所完成的新约,不仅是约,更是遗命,将基督的死所成就的一切,遗赠给我们。

二、新约的内容:新约的内容包括四样东西,首先是生命之律的分赐。耶利米三十一章的律法是单数的,希伯来八章引用时,律法变成是复数的,证明这是一个律扩展成几个律。神将祂神圣的生命分赐到我们里面,就把这最高的律放在我们灵里,这律又从我们灵里扩展到我们内里的各部分,就如心思、情感和意志,而成为几个律。新约的第二项是得着神作我们的神,我们作祂子民的福分。在新约里,神作我们的神,我们作祂的子民,乃是照着生命之律的知觉。在新约里,也有生命之律的运行,借此我们能凭里面的生命认识神。我们有里面认识主的能力;我们不需要在外面教导,因为我们可凭生命的感觉认识主。新约内容的最后一项,是宽恕我们的不义并赦免(忘记)我们的罪;基督为我们的罪成就了平息,满足神公义的要求,使我们得以与神和好,使祂能将神圣的生命分赐到我们里面,以完成祂的定旨。

三、帐幕器具的排列所描绘对基督的经历:在外院——铜祭坛表征十字架,我们在此主要有分于基督作我们的赎罪祭及其他各种祭。借基督的十字架,我们与神、与人都是对的。铜洗濯盆表征圣灵的洗净。在圣所——第一件器具是陈设饼的桌子,表征基督作我们生命的供应。接着就是灯台,指明光是从我们享受基督作生命的供应而有的。我们因此就知道如何在神的经纶和时代的行动中行事。香坛预表复活里的基督是甜美馨香的香,神在这香里十分喜悦的悦纳我们。我们凭这样一位基督祷告接触神,神就乐意向我们说话。在至圣所——首先在见证的柜这里,我们有分于神具体化身的基督作神的见证。在见证的柜内,我们享受祂作隐藏的吗哪。装在金罐里,表征我们最深的经历基督作我们生命的供应。发芽的杖表征我们在复活的生命里经历基督,使我们蒙神悦纳,在神所赐的职事上有权柄。我们也经历基督作约版,经历基督作我们内里生命之律,照着神的神圣性情,见证、 光照并规律我们。

生命经历

一、基督天上的职事不是照顾可怜罪人的职事,乃是更超特的职任,为着执行神的经纶。我们必须击杀叹息、虚空、辖制、奴役、败坏和毁坏。这是借着大祭司的代求;每当我们为着主的恢复祷告时,我们都深觉主的代求从我们里面加力给我们。

二、内里生命之律的功用,乃是把神的长子,就是那标准模型的元素,灌注到我们里面,浸透并浸润我们,使我们成为这标准模型的翻版,好让神得着团体的彰显,以完成祂永远的定旨。这是经历基督的终极完成。

三、当我们隐密而奥秘的享受基督作生命的供应,我们就经历发芽的杖,在复活的生命里带着权柄。我们若要作真正的话语执事,或作召会中真正的代表权柄,就必须有这种在基督复活生命里的权柄。发芽的杖把我们带到神经纶的终极完成,就是约版所表征内里生命的律,也就是三一神的灵在我们里面的运行。这内里生命的律在我们里面运行时,就把神的元素灌注到我们全人里面,使我们成为基督这标准模型的团体复制品。这样,神永远的定旨就得以完成。(彭明忠)