第267周

彼得后书生命读经导读(三)约翰一书生命读经导读(一)

神圣的行政

本周进度:《彼得后书生命读经》第九至十三篇《约翰一书生命读经》第一至二篇

经文范围:彼后二章一节至三章十八节约壹一至五章

信息大纲

一、彼后二至三章说到神的行政,就是神如何施行祂行政的审判。在彼后二章我们看见神对假教师的审判(1~3),神自古以来对天使和人的审判(4~9),假教师的邪恶及其在神审判下的刑罚(10~22)。在三章我们看见神对异端讥诮者的审判(1),神对天地的审判(10~12),期待为神的义所充满的新天新地(13),为将来审判的准备(14~16),以及结语(17~18)。

二、约翰的著作是神圣事物的启示,也是圣经中其他神圣著作之启示的补充。

三、约翰的著作也包罗万有的论到基督的身位,而其中心乃是神圣生命的奥秘。

真理要点

一、彼得在后书用了三个不同的希腊字,说到在神行政审判下背道的结果:apollumi,阿波陆秘,表明彻底毁灭;其中间式指灭亡,如三章六节者。Apoleia,阿波利亚,与apollumi同源,指亏损,(不关乎存在,乃关乎福乐),毁坏,毁灭或(肉身、属灵或永远的)沉沦。Phthora,弗扫拉,指败坏以致毁坏,与败坏同来的毁坏,借败坏以毁坏,包括道德、魂和身体的。

二、三章八节说,“在主一日如千年,千年如一日。”这意思是祂应许的话,要紧的不是时间,乃是事实。无论祂应许了什么,迟早总要成为事实。主的心不在意祂的应许得应验的时间,乃在意祂所特有作为珍宝的子民(彼前二9,多二14),叫我们这些祂所宝贵的赎民,没有一人因祂行政的审判受刑罚,反倒有一段延长的时间让我们悔改,使我们免受祂的刑罚。

三、彼后三章四节好讥诮的人说,“主来临的应许在哪里?”来临,希腊文,parousia,巴路西亚,意同在。照着新约,主的来临不会仅持续一小时或一天,乃要持续一段时期。主的巴路西亚可能会开始于第七十个七的中间,就是开始于主离开三层天上神的宝座,并包着云彩降到空中(启十1)之时。主的巴路西亚要发生于今世末了三年半的期间。

生命经历

一、我们要领悟,背道的元素今天仍然在延续。我们在主的恢复里就需要为真理打仗。今天我们需要为着神的话里所启示更深的真理争战。我们不但相信基要派的基督徒所持守一切真实的项目,也相信更深的真理。

二、主耶稣回来时,不但要审判消极的事物,也要迎娶祂的新妇。祂来是要作审判者,也要作新郎。所以,不该因着主来的 延而作难、希奇。不要责怪主说,“主,你在启示录二十二章说你必快来。那么,为什么你这么久还没有来?”我们不该因着主 延祂的回来就责怪祂,乃该殷勤预备自己迎见祂。我们也该供应生命给别人,使他们长大并预备好。这是催促主回来惟一的路。

三、我们读约翰的著作时,仅仅运用心思是不够的。我们需要许多祷告。我们也需要相信今天神圣的灵在我们里面,就是在我们的灵里。我们该相信这位内住的灵,要把约翰著作的内容启示我们,并赐给我们智慧,领会、理解我们因这启示在灵里所看见的事物。我们需要像使徒保罗一样,祷告求智慧和启示的灵:“愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂。”(弗一17)

四、约翰的著作不仅拔高我们,更带我们到诸天之上。约翰在启示录中能宣告说,他看见天上有门开了,并看见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上(四1~2)。至终,约翰看见新天、新地、和新耶路撒冷(二一1~2)。真正说来,启示录实际上不是一卷预言的书,乃是一卷启示的书。在这卷书里,我们蒙拯救脱离我们低下的光景,并被高举到诸天之上。(刘喜光)