第33周

出埃及记生命读经导读(十六)

救赎的基督成为那灵,作神建造的领域和界限

本周进度:《出埃及记生命读经》第一百零五至一百一十一篇

经文范围:出埃及记二十七章一至十九节

主要是论到燔祭坛与帐幕的外院子

信息大纲

一、燔祭坛内的铜网与四个环子如同一幅图画,揭示新约里基督的救赎与神永远之灵的关系。新约中,基督包罗万有的救赎是借着那灵完成,也是为着那灵来完成的。基督救赎的结果不仅仅是罪得赦免,基督救赎独一的结果乃是那灵。救赎的基督成了赐生命的灵。

二、祭坛的铜网预表基督,作我们的救赎者;而环子预表那灵,为着加强与行动。祭坛的行动是凭着两根杠,借着众人的扛抬而行动。今日,十字架的见证也是借着团体的身体来行动。所以,那灵与召会是一同行动。

三、帐幕外院子材料的种类是铜、银、白色细麻。外院子指明两件重要的事:义和圣。义是神在作为上的彰显,圣是神在性情上的彰显。这个帐幕乃是公义之神的彰显,义乃是出自神的审判。经过审判才能有白色的细麻所表征神的义。

四、外院子是由细麻帷子挂在铜柱上,柱子立在带卯的铜座上所构成的。帷子表征基督是神的义,成了神建造的彰显,作为它的界限。带卯的铜座(三八29~31),表征受神审判的基督,如今乃是神建造的分别根基。立在其上的铜柱,表征基督受了神的审判,成为神建造之分别的立场和支持的力量。基督不但是分别的根基,也是分别的立场和支持的力量。

真理要点

一、燔祭坛乃是基督十字架的预表。二十七章一至三节说到祭坛的外表,四至八节论到祭坛的内容,主要乃是铜网与环子。坛内的铜网表征神的审判达到基督里面的各部分。在网的四角上,有四个铜环。在预表里,这些环子是指希伯来九章十四节所说永远的灵。永远的灵就是基督十字架的能力、力量。离了永远的灵,基督的救赎就没有功效,无法满了能力和力量。

二、出埃及记二十七章六至七节说,“又要用皂荚木为坛作两根杠,用铜包裹。杠要穿在坛两边的环内,用以抬坛。”杠是为着祭坛的行动。祭坛两边上面的杠是人用来抬坛的,这表征十字架的行动是借着信徒配搭成为一个见证。

三、帐幕的外院子长一百肘。一百这个数字是由十乘十组成的。这表征完全的完全。这个辞就好比万王之王、歌中之歌,表明是完全中的上好、至高。外院子宽五十肘。五十是由十乘五组成的,表征完全的负责任。

生命经历

一、祭坛内的铜网与四个环子相联在一起,指出永远的灵联于基督完全的救赎。这灵是为着里头的焚烧,并为着外头的行动。今天十字架必须借着永远的灵,以焚烧和行动的方式来传扬。我们传扬十字架的人,必须满有活力,并在配搭里背负一个见证。然后我们才有资格,抬着祭坛经过它在地上的行程。今天祭坛仍然被人抬着。祭坛里头有焚烧,外头在行动。赞美主,我们有网和环子,网表征基督救赎的内涵,而环子表征永远的灵,为着焚烧和行动。

二、我们在主的恢复里,都必须在作为义的基督里面来彰显神,这需要我们在各方面都担负起责任。无论我们在学校、在家里、在工作中、在邻舍中,或对待亲戚都是如此。如果我们随便、忽略我们的责任,我们就是不义。如果我们没有义,我们就不够在作为我们义的基督里面来彰显神,我们必须尽到我们的责任来显明义。

三、帐幕的竖板是由皂荚木包上金子,所背负和彰显的乃是金子,而外院子的帷子是细麻。这说出我们要彰显金子之前,必须先背负细麻。这意思是说,我们能有圣的内在彰显之前,必须有义的外在彰显。外面的彰显是为着人,而里面的彰显是为着神。没有圣就没有人能见神,这是希伯来书十二章,嘱咐我们要追求圣的原因;圣是为着我们与神交通、接触并享受神。我们外面需要义,里面需要圣。我们向着全人类必须有义的外在彰显,向着神必须有圣的内里彰显,使我们可以看见祂、享受祂、吸取祂,并与祂有交通。(黄宜然)