第5周
创世记生命读经导读（五）
本周进度：《创世记生命读经》第二十九至三十五篇
经文范围：创世记六章八节至十章三十二节
信息大纲
一、创世记六至十章，看见挪亚改变时代的一生，开始于他承继先祖敬虔的路，进而得着神需要方舟（正确的召会生活）的启示，他传扬义、建造方舟。挪亚的生活与工作结束了充满邪恶强暴与弯曲悖谬的世代，带进了一个新时代。
二、在人第三次的堕落中，无神的人类文化引进了一个邪恶的世代，同时黑暗、邪恶的权势已经败坏了地，使地满了强暴。那世代的人并一切的活物，都活在神的审判和黑暗的邪恶权势之下。“但挪亚在耶和华眼前蒙恩。”（六8）借着方舟蒙拯救免于神的审判，更借着水把他从那邪恶的世代中拯救出来。
三、由创世记八章四节起，看见在洪水之后，借方舟得救的八个人开始过新生活，预表在复活里的召会生活。在荣耀的一面，它启示召会如何与基督一同复活、凭基督敬拜神，并恢复神原初的目的——彰显神并代表神。在羞惭的一面，不幸看到，作神代表权柄的挪亚失败了。在这次事件中，闪和雅弗因遮盖蒙了祝福，含因揭露失败受了咒诅。在不愉快的一面，神百姓原初是一的光景，因着不同的敬拜，有了不同的目标、利益和目的而分裂，产生了邦国所表征的宗派。至终，神给人权柄管理人，表征在新地上，神的国在复活生命里的掌权。
真理要点
留意旧约中预表的正确解释，并新约经文所启示的实际。仅举三例：
一、“方舟”是挪亚所得启示的中心，其尺寸、度量、窗、门、材料等都是基督的预表。希伯来二章九节说，“祂（基督）因着神的恩，为样样尝到死味。”因此，方舟不仅是为着人的救恩，也是为着一切活物的救恩。此外，从挪亚建造方舟的事实，我们看见得救脱离永远的灭亡是靠着恩典（弗二8）；但腓立比二章十二节也说，“当恐惧战兢，作成你们自己的救恩。”这里的救恩乃是脱离那弯曲、悖谬之世代的救恩。这救恩不仅是神所预备的，也是借着得救之人团体的合作建造的。
二、李常受弟兄从圣经的预表，说到方舟经过洪水，表征基督经过神审判下的死水。方舟停在山顶上，表征基督从死水中复活。佐以彼前三章二十至二十一节为证：“借着水安全得救的不多，只有八个人。这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们。”这清楚说明经过洪水是受浸的预表，并把基督的复活联于方舟。而合理的推论，洪水之后那八个人的生活，表征在复活里的生活，就是召会的生活。
三、创世记九章六节说，“凡流人血的，他的血也必被人所流。”指明神给人权柄管理人，含示神的掌权。到新约，在罗马十四章保罗说到实行的身体生活，于十七节他说，“神的国……乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”这让我们看见今天的身体生活，召会生活，就是国度。
生命经历
一、一面，我们借由在圣灵的权能里有功效的浸，已经蒙拯救脱离神所定罪和审判的邪恶世代。另一面，我们仍需要时时借由洗濯盆的洗涤，除去我们在地上所沾染的污秽。我们应活出鸽子所表征属灵的人，留在召会中，顾到那灵的生活。乌鸦所表征属肉体的人，如底马贪爱神所审判的世界，应作为我们的监戒。
二、从挪亚失败的事例，李弟兄帮助年轻人，学习如何在我们的态度、谈话、甚至交通中完全被遮盖；并以尊敬父母，必得长寿的福为例说明，当顾到神的行政。他说，“年轻人该受鼓励，现在就学功课。不然，当他们年老时，他们的短缺要暴露今天的学习不够。现在正是学习一些属灵生命各项精细功课的时候。”
三、在神的建造中只有一个窗，一个启示、一个异象，我们需要学习真实的“一”的功课，在召会生活中，没有肉体的偏好、不同的观念与发表、领域与邦国。反要“说一样的话，……在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐”。（林前一10）“同心合意，用同一的口，荣耀……神。”（罗十五6）（陶国清）