第6周

创世记生命读经导读(六)

蒙神呼召凭信而活

本周进度:《创世记生命读经》第三十六至四十二篇

经文范围:创世记十一章一节至十三章十八节

信息大纲

一、人第四次堕落(十一1~9):人在撒但煽动下,集体利用邦国起来背叛神,凭人工用土造砖建造城——过人为、无神的生活;建造塔——宣告弃绝神的名,而传扬人的名。因此神变乱他们的语言,使他们分散居住,不能继续建造巴别塔。因人堕落到极处,使神必须放弃堕落的亚当族类,而呼召新族类——亚伯拉罕。

二、神的呼召与亚伯拉罕的蒙召(十二1~7上):神的呼召就是神的显现、说话和应许。荣耀的神向亚伯拉罕显现(徒七2),这是亚伯拉罕接受呼召的动机和力量。神对亚伯拉罕的呼召有三项应许:“我必使你成为大国,”“我必赐福给你,”“地上的万族都必因你得福。”

亚伯拉罕在迦勒底的吾珥第一次蒙召,并未立即顺从,直到他的兄弟死后,才与父亲到了哈兰(创十一28,31)。神又在他父亲死后,在哈兰第二次呼召他,但他还是带着侄儿罗得来到迦南地。亚伯拉罕就是这样一路拖拖拉拉的顺从。

三、信心的生活与试炼(十二7下~十三18):凭信而活的意义是祭坛,表现在帐棚。这段经节中,亚伯拉罕为神筑了三座坛,他筑坛后才支搭帐棚,这说明他为着神并信靠神,他在地上如同异乡作客,等候一座有根基的城(来十一10)。

亚伯拉罕凭信的生活遭受试炼。第一是那地遭遇饥荒(创十二10),使他在生活、生计上经历信靠神的试炼。第二是弟兄之争(十三5~13)。这次他得胜了,他搬到希伯仑居住(18),活在与神的交通中(十八1)。

真理要点

一、神的呼召:“那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙,”(加三7)所以,亚伯拉罕的蒙召也是我们的经历。因着神“用祂自己的荣耀和美德呼召我们”(彼后一3),使我们“从黑暗转入光中,从撒但权下转向神”(徒二六18)。神的呼召是神自己所作的新起头,这个新起头把我们从受造的亚当族类转换到蒙召的亚伯拉罕族类,使我们生命转换——得重生。

二、亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神是一位神,就是三一神。亚伯拉罕意即“万众的父”,在他身上看见一切与父神有关的工作——拣选、预定、呼召、称义、悦纳,并眷顾蒙召的人。以撒是子,出于父而前来(约十六28),承受父一切的所是和所有(15),并完成父一切愿望的(六38)。雅各的意思是“抓夺”,三一神的第三者是灵,那灵作工在这狡猾、抓夺的雅各身上,把他变化为神的王子——以色列。这正是我们经历那灵变化的写照。“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”这整幅图画,正是圣徒完整经历神的三方面。

三、凭信而活:神喜悦人过行事为人不凭眼见,只凭信心的生活(林后五7)。“信”是神的显现所产生的力量。神向亚伯拉罕一再的显现,乃是亚伯拉罕能凭信而活的力量。因着有神的显现与同在,所以亚伯拉罕能过一种将一切放在祭坛上的生活,并走上这段客旅、帐棚的路程。

生命经历

启示录二章七节说,“那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。”当神来向我们呼召、说话的时候,我们需要有可听的耳朵。听见主的话,信而顺服就蒙恩,答应呼召要绝对,若是拖拖拉拉、受天然缠累,必走迂回道路。

经历主、跟随主第一步是蒙召,第二步是凭信而活。信在经历一面的定义,是耶稣的宝贵注入到我们里面(来十二2)。事实上,信就是对神儿子的珍赏,越珍赏、越享受基督,就越能将自己献给祂,也就越能脱离地。

亚伯拉罕在伯特利和艾中间献祭,似乎信心的生活已达高峰,但他仍然经历试炼(创十二9~十三18)。新约信徒亦然,彼前一章七节说,“叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵。”信心来自神的活话,而试炼来自神许可的环境,当“有火炼的试验临到你们,……不要以为奇怪,……倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。”(彼前四12~13)(胡君楠)