第85周

约伯记生命读经导读(四)

独一的需要—包罗万有的灵

本周进度:《约伯记生命读经》第十七至二十三篇

经文范围:约伯记二十三章至三十二章一节

信息大纲

一、约伯记二十三至三十二章一节,乃叙述约伯与他三友之间三回辩论的第三回。

二、二十三至二十五章,看见约伯渴望向神陈明他的案件,和朋友比勒达的结语。二十六至二十八章,约伯讥讽的责备比勒达,炫耀他对神无限能力的超越知识,并坚持自己的义与纯正等。二十九至三十章,约伯沉缅于他美好的过去,且为他悲惨的现况叹息。三十一至三十二章一节,约伯夸耀他的正直、公义、纯正与完全,约伯的三友不再回答他。约伯借着对他三友八次的讲话,暴露自己。

真理要点

一、我们的神已经经过了过程并得着终极完成。这位经过过程并终极完成之三一神的完成,乃是包罗万有、复合、赐生命、内住的灵。作为这样的一位,祂对我们乃是一切。今天祂是父的实际、子的实际,祂乃是那灵。

二、约伯记四十二章五节告诉我们,至终约伯看见了神。然而,约伯所看见的神还没有经过过程,乃是“生”的神,是一位尚未经过成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、降下,这种种步骤过程的神。与约伯形成对比,我们有“熟”的神,就是经过过程的神,使我们可以吃祂、喝祂、呼吸祂。

三、照着新约清楚的异象,看见神就是把神接受到我们里面,作我们的元素,来更新我们、变化我们,除去我们一切老旧的元素;因为神进来就将神圣的元素加到我们这人里面。至终,我们的全人就变成新的。看见神应该产生一个结果,就是使我们全人变化成为神的形像。

四、约伯的说话指明他没有得着那揭示在新约里,关于神永远经纶的神圣启示,就是神终极的目标,祂愿望所喜悦的,乃是祂要被祂所拣选的人得着、有分、拥有并享受,好使他们因受神的对付而销毁,在神圣的性情上得更新,在神圣的生命上,被那灵变化,成为那作神具体化身之基督的荣耀形像,使神得着彰显。约伯所生活的那个时代,远在这启示被赐下之前。

生命经历

一、因为约伯没有这个包罗万有的灵,所以他对神和他的朋友太过敏感。他没有喜乐,他从来没有喜乐过。但保罗有这灵,他甚至在监牢中也喜乐。他不敏感,反而欢腾。在提后四章六至八节保罗所说的一段话,表明保罗虽然即将被浇奠当作奠祭,但他没有抱怨,反而是夸胜的喜乐。

二、那灵对我们乃是一切,使我们过基督徒的生活。基督徒的生活完全是在于经过过程并终极完成的三一神,成了包罗万有的灵。在这灵里,我们有父、子、灵。我们在这灵里,就在父、子、灵里。当我们有所需要或有所不能时,我们能提醒祂。当我们面对困难的环境时,我们能向祂诉说。然后祂这活在我们里面的一位,就会进来面对环境,作所需要作的事。

三、我们要学习运用我们的灵。运用灵就像呼吸一样。甚至在休息的时候,我们仍在呼吸。我们可以说,呼吸表征我们的运用灵。就如我们的呼吸是不间断的,照样,我们需要不住的祷告。我们每次祷告时,都要在灵里祷告。这就是属灵的呼吸。

四、在我们运用灵的属灵呼吸里,我们享受、接受、并吸取神圣的本质,连同神圣的素质、神圣的元素、和神圣的表显。这使我们成为神,就是被经过过程的三一神构成,使我们在生命和性情上(不是在神格上)成为神。在这一面的意义上,我们可以说信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷。(林德芳)