第88周

约伯记及诗篇生命读经导读

高举主基督,向祂献赞美

本周进度:《约伯记生命读经》第三十八篇和《诗篇生命读经》第一至六篇

经文范围:照着整本圣经看约伯记的意义和诗篇第一至十四篇

信息大纲

壹、约伯记:

此篇信息乃约伯记生命读经的附加信息,论到神圣经纶的神圣分赐。

贰、诗篇:

诗篇一至二篇,启示神经纶中的基督与人所珍赏的律法相对。三至八篇看见,大卫关于敬虔生活的观念与他受感赞美基督之佳美的比较。九至十四篇是大卫关于神对他在列国中仇敌之审判,以及关于人在神面前之光景的观念。

真理要点

壹、约伯记:

神圣的分赐是由生命之灵完成,接受神圣分赐的路是喝那灵,凭灵活着,并凭灵而行。

贰、诗篇:

一、诗篇不是一卷道理或教训的书,乃是一卷神圣启示的书,由敬虔之人关于八件事的发表、情绪、感觉、感想和经历所组成。这八件事乃是:

1、神,以及神对付人的方式。

2、神的律法,就是带着神圣启示的圣言。

3、神的家,就是殿,以及殿坐落在其上的锡安山,是神在地上居所的中心。

4、神的圣城耶路撒冷,是围绕神家的保护。

5、神的圣民以色列,是神在列国中所爱的选民。

6、以色列人对神的爱,他们与神的交通,他们从神所领受的福分,他们在神对付之下的苦难,以及他们的环境。

7、他们的被掳。

8、他们对所品尝、所享受之耶和华他们神的感谢和赞美。

二、诗篇是照着两种观念写的:圣别作者的属人观念,和神的神圣观念。照着神圣的观念,诗篇这卷书的中心思想乃是基督(如明言所启示的——路二四44)与召会,就是为着神国的神家和神城(如圣殿和耶路撒冷城所预表的)。

三、诗篇由一百五十篇诗组成,分为五卷:这五卷好比建筑物的五层楼:第一卷是一楼,第五卷是最高的一层。第五卷是赞美同感谢的一卷。

四、诗篇三至七篇是大卫对敬虔生活的观念,但第八篇是大卫受感赞美基督的尊大和佳美,这篇诗虽是一篇短诗,却含示基督的成为肉体、人性生活、死、复活、升天、以及得着冠冕,成为主、基督、万王之王,就是全宇宙独一的管理者。日子将到,祂要在国度里一千年,管理一切受造之物。

生命经历

一、脱律法、活基督:圣经里有西乃山,但圣经不高举它,只高举基督——锡安山。我们需要核对我们是为着律法,还是为着基督?我们多半在理论上为着基督,生活中却照着是非、对错,甚至教育儿女也照着知识善恶树,读圣经时也多半持守天然观念。因此,求主救我们脱离是非、善恶的范围,活在神圣奥秘的范围里。

二、赞美主的生活:当我们享受基督的救赎到极点,就会放胆赞美主;但还必须学习赞美得完全。完全的赞美包括赞美主在天上的荣美,祂在地上的尊大,祂的成为肉体、人性生活、受死、复活、升天和要来的国度。主在祂救赎工作里最高的成就,就是从最微小、最软弱者的口中,使对祂的赞美得以完全。我们来到主的桌子前,都是真正的婴孩和吃奶者,停下一切的工作,只作一件事——赞美祂。这样,敌人、仇敌、和报仇的就都要被击败。

三、经历施恩宝座:在新约的原则里,神的宝座不是权柄之王的宝座,乃是慈爱救主的施恩座。每时每刻我们都能来到施恩座前,受怜悯,得恩典,这是神所立的恩典时代。神渴望看见人因祂的怜悯得恩典,不因祂是公义的而受审判。这是圣经里的原则,也要成为我们天天的经历。(胡君楠)