第七课 该隐与亚伯
创世记四至五章。
一 认识人类第二次堕落的原因、过程及结果。
二 认识人逃避堕落的路——为神而活并照神的路敬拜祂，呼求主名，与神同行，相信神并神的话。
一 认识亚伯听信福音，成为圣经中第一个“全时间者”——牧羊为着神的满足；该隐拒绝接受福音，为着自己的需要，而走上堕落犯罪的路，造成人类第二次的堕落。
引题：
对于父母给你的建议、劝勉或管教，你有怎样的反应？
该隐选择种地，亚伯选择牧羊，如果是你，你会选择那一个？
开启：
我们若为主而活，我们所作的每件事就都是牧羊。然而，我们若不服事主，我们所作的每件事就都是服事地。……我们是亚伯，是一班关心为神牧羊过于仅仅谋生的人。……表面上你是在你的职位上工作，或在学校里求学；实际上你是为神牧羊的。你的职业或学业是其次，牧羊是首要的。我们生活的主要方面是顾到神的满足。我们不是服事地的，乃是为神牧羊的。……在创世记四章我们看见两种榜样。亚伯乃是相信福音，实行福音，且为福音活着的绝佳榜样。该隐，人类第二代的长子，却是继续堕落，并偏离神救恩的路的榜样。……该隐延续了人类的堕落，亚伯却追求神救恩的路。今天我们面对同样的选择。你愿意留在堕落里并继续下去呢，还是愿意走向神来得救恩？我们不应该这样愚昧去延续堕落，我们必须接受神为着我们救恩的预备。（创世记生命读经，360～363页）。
应用：
听从父母及服事者的话，凭信过一个为着神的生活。
二 认识该隐和亚伯之后代有不同的结果：前者走堕落的路，离开神的面，产生无神文化。后者逃避堕落之路，行在神的路上，他们的年日在神眼中都算得数。
引题：
请比较创世记四章和五章中所记载的谱系，二者有何不同之处？
你知道创世记中有八大人物么？你能否说出是谁？
开启：
“在创世记四章的谱系中没有列明任何人的年龄。为什么？因为这谱系乃是失丧者的谱系。在创世记五章里的人都是得救的，因此，那个谱系是得救者的谱系。得救的人行在神的路上，结果他们的年日在神眼中都算得数。相反的，失丧的人在神眼中是了了的，他们的年日在神面前不算数。”（创世记生命读经，406～407页）。
从亚伯、以挪士、以诺认识逃避第二次堕落之路：不随己意自作主张，照神的方法为神而活并敬拜祂，认识人生的虚空，认识人的脆弱，呼求耶和华的名——那“我是”。（参创世记生命读经，408～410页）。
应用：
操练每天呼求主名，生活中与神同行。
将青少年分为数组，每组约五、六人。每组各派一位代表到前面站成一列。服事者就头七课中所提到的历史人物，想出一些动作，如亚当夏娃吃善恶知识树的果子而眼睛明亮并害怕，亚当和夏娃穿上皮衣为遮盖，该隐是种地的，亚伯是牧羊的，以挪士呼求主名，以诺与神同行等等。该动作只能告诉代表中的最后一位，由他表演给他前面那一位代表，其余代表不可以看。如此一位一位表演下去，到第一位代表时，请他说出所看到之表演动作的意思。每比一次动作，各组可换一位代表上去。让每位青少年都有机会表演。服事者可借此机会帮助他们复习头七课的信息，从正面与反面的事例得到提醒。
现在社会中家庭关系良好的并不多，而社会中犯罪案件层出不穷，实肇因于家庭问题。因此可与福音朋友从家庭间的亲子关系，和兄弟姊妹的关系谈起，一面关心他们的家庭生活，一面对他们传讲蒙恩、蒙救赎的路，在于相信并呼求主，听从父母，兄弟姊妹彼此认罪和饶恕。