第七课 主尽职的开始
马太福音四章十二至十七节，二十三至二十五节，马可福音一章十四至十五节，二十一至三十四节，路加福音四章十四至二十一节，三十一至四十一节。
一 认识人救主借着宣扬恩典的禧年，开始祂的职事。
二 认识并珍赏主在地上职事的内容——传扬福音、教导真理、赶鬼及医病。
一 人救主借着宣扬恩典的禧年，开始祂的职事。
引题：
世人说的“千禧年”指的是什么？圣经上说的“禧年”又指什么？
开启：
“在路加四章十四至三十节，我们看见人救主借着宣扬恩典的禧年，开始祂的职事。在安息日，祂在拿撒勒的会堂里读以赛亚书，宣扬主悦纳人的禧年。（16～21）。这悦纳人的禧年，就是新约的恩典时代，由禧年，（利二五8～17），亦即第五十年所预表；在这年所有的奴仆要得自由，各人的产业要归回各人。……你知道什么是传福音？传福音就是传布禧年，吹禧年的号角。传福音是宣报我们的得释放。”
我们照着中国字，给禧年一个中文的意义，就是“一切应心，万事如意”。……逍遥自在，狂喜欢腾。禧年在英文里是Jubilee，意思就是狂喜，欢呼。这个字的希伯来文乃是yobal，意思就是欢呼，喊叫，吹角声，也就是人的呼喊，甚至用号角，号筒呼喊。所以禧年这辞的原意就是呼喊，欢呼，吹号，吹角，宣布。不是宣布悲哀，不是宣告哀歌，乃是宣扬福音，宣报大喜的信息。……禧年就是狂喜年代。什么叫作新约时代？新约时代就是狂喜时代。什么叫作基督徒？基督徒就是狂喜的人。……不要以为只有在你得救那一天，禧年才来到，你才得自由。实在说，整个新约时代，就是禧年时代；我们基督徒的一生，都是在过禧年，这一生都是过着自由、释放、脱离辖制的生活。（主悦纳人的禧年，1、9、74～75、98页）。
应用：
过禧年的生活，得自由、释放、脱离辖制；并向人传讲禧年的福音。
二 主在地上职事的内容——传扬福音、教导真理、赶鬼及医病。
引题：
说说主耶稣在地上主要作了些什么事？
开启：
“主耶稣在地上的职事里陈明福音，佳音。……传福音是主耶稣为神的受膏者（弥赛亚）的第一个使命。福音要传给贫穷的人，就是在属天、属灵和神圣的事上贫穷的人。（路十二21，启三17，参太五3）。……鬼附着人，表征撒但霸占神为祂目的所造的人。主耶稣来消除撒但的作为，祂在地上的职事里，将鬼从鬼附的人身上赶出去，使他们从撒但的辖制中得着释放，脱离撒但黑暗的权势，进入神的国里。……疾病是罪的结果，也是人因着罪，在神面前不正常光景的标记。所以，主耶稣在地上的职事里，医治他们身体和属灵的疾病，使他们恢复正常，能服事祂。”（新约总论第三册，184、190、188页）。
应用：
操练向同学传扬福音，并陈明真理。
以小排为单位，在周中选一天的放学时间，至校门口或附近的公园发福音单张，宣扬神悦纳人的禧年。
“在堕落的人中间，对于神和神的事是何等的无知！虽然我们的社会着重教育的重要性，但人对于神圣的真理仍然是无知的。他们不认识神，不明白人生的意义，也不知道他们从那里来，要往那里去。他们蒙昧无知，只顾肉体的私欲与属世的宴乐。因此，今天人需要得着神话语的正确教导，这种教导能光照他们。”（马可福音生命读经，55页）。虽然属世的教育在属世的知识上可能很丰富，但就着将基督追测不尽之丰富当作福音（弗三8）这件事上却是贫穷的。在路加四章，我们看见福音作为好信息，乃是传给贫穷的人。请让你的眼睛被主所摸，使你能看见你真实贫乏的光景。你可能在知识、道德、伦理、文化、甚至宗教哲学和作法上很丰富，但就着宇宙中真实永远的丰富而言，你完全是贫困的。今天，这福音就在你面前，请你向福音敞开，接受那能使你有得救智慧的知识，（提后三15），那宝贵的信会充满你（彼后一1），使你得着追测不尽之丰富的基督（弗三8），并借着福音，由神圣、永远、不朽坏的生命所重生。（彼前一23，提后一10）。