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创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创2:7　耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

创2:8　耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。

创2:9　耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

创2:10　有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。

创2:18　耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。

创2:19　耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。

创2:20　那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。

创2:21　耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。

创2:22　耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。

创2:23　那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。

创2:24　因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

创2:25　当时那人和他妻子，二人赤身露体，彼此并不觉得羞耻。

启19:7　我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9　天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启21:9　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

周　一

壹　神的建造乃是全本圣经中心的事；基督的新妇就是三一神的建造—“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”—创二22：

一　全本圣经可比喻为建造的手册；圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照。

二　圣经这两部分所启示的，乃是神中心的思想，神圣启示的中心线，也是解释并领会圣经的支配原则：

1　创世记一至二章乃是神生机建筑计划的蓝图，要得着祂神圣的建筑（来十一10）；神的愿望是要将基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督重新构成；这样，神可以得着一个团体人，有祂的形像彰显祂，并有祂的权柄代表祂（创一26，林前三9，太十六18，撒下七12～14上）。

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来11:10　因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

林前3:9　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

太16:18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

撒下7:12　你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。

撒下7:13　他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。

撒下7:14上　我要作他的父，他要作我的子。……

2　启示录二十一至二十二章乃是完成后之建筑物的照片，就是三一神团体的彰显；新耶路撒冷乃是关于伊甸园之神圣启示的对照与应验。

3　基督要作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和；今世借着得胜者而有的建造，乃是为着国度时代新耶路撒冷初步的完成（十九7～9），至终是为着新天新地里新耶路撒冷完满的完成（二一2）。

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启19:7　我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9　天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

第二周　周一

晨兴喂养

创二22　耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。

启二一2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

亚当沉睡，肋旁被打开，取出一条肋骨，结果亚当得着夏娃作他的补满与他相配。这象征基督死了，肋旁被扎，释放出祂神圣的生命，结果祂得着召会作祂的补满。从此，神不再独居，基督已经得着一个新妇与祂相配。启示录二十一至二十二章揭示，在永世里，新耶路撒冷作为召会的终极完成，要成为基督的新妇，作神完满的补满，永远与祂相配。

亚当与夏娃至终成为一体，成为一个完整的单位。这是神与人联结为一的表号。神的心意是要与人成为一。祂借着基督的死与复活产生召会，而达到这目的；召会代表正确的人性与祂这位丈夫相配。……要来的新耶路撒冷正是神与人的联结，是一个活的完整单位，由神性与人性组成。

亚当与夏娃成为一，生活在一起，这描绘出神这宇宙的丈夫要与重生的人永远一起生活。……在永远里，神在基督里是人生活的中心、实际和生命。人借着神在基督里作生命而活。人要彰显神的荣耀并运用神的权柄，治理新地。神与人，人与神要永远在一起过婚姻的生活（创世记生命读经，二七六至二七七页）。

信息选读

在圣经的起头与末了，有四个相对应的项目：新妇、生命树、涌流的河和三种宝贵的材料—金、珍珠和宝石。……创世记一至二章就像建筑指导手册开头的蓝图。启示录二十一至二十二章就像插在手册末了建筑完工的照片。我们先看蓝图；然后我们读建筑指示，并进行建造；末了，我们就得到完成的建筑物，与手册内的照片维妙维肖。

我们必须有深刻的印象，我们受造是一个器皿，有灵作内里的接收器来接受神。我们必须学习如何一直操练我们的灵，以接触神并接受神。其次我们必须明白，神在基督里作为那灵乃是生命树，就是给我们吃并给我们享受的真食物。当我们这样享受基督，我们里面就经历活水的涌流；借这涌流我们要从泥土变化成为宝贵的材料。然后我们这些变化过的材料必须与别人建造起来。……我们必须学习与别人相联，并且彼此倚靠。末了，这样的建造将是在这地上的新妇，就是满足基督的新妇。

只有当我们享受基督作我们的食物，我们才能被变化；只有当我们被变化，我们才能与别人建造起来；只有当我们与别人建造起来，基督才能在我们身上有完全的满足。如此，我们就是神的彰显和代表，也是基督的新妇。

在我们天然的生命里，我们绝不可能与别人是一。每一个天然的人都是乖僻的人、与人分开的人。……我们天然的人必须被基督吞没。我们必须学习如何在我们的灵里接触基督并吃祂。我们必须学习如何否认己，拒绝我们天然的生命，并凭基督而活。这样，主就要在我们里面涌流，把我们从泥土变化成为宝石。当我们与别人联结、相联并建造起来，神的目标就要达到（李常受文集一九六四年第四册，二四○至二四二页）。

参读：神建造的异象，第一至二章；三一神的启示与行动，第七篇。