贰　神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱；圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱—约十四21、23，耶二2，三一3：

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约14:21　有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。

约14:23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

耶2:2　你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。

耶31:3　耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。

一　当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样—诗一一九　、15～16。

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诗119:140　你的话极其精炼，为你的仆人所爱。

诗119:15　我要默想你的训辞，看重你的道路。

诗119:16　我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。

二　神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄—约壹四19～21。

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约壹4:19　我们爱，因为神先爱我们。

约壹4:20　人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。

约壹4:21　爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。

三　我们从神所接受的生命乃是爱的生命；基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样—三14，五1，二5～6，四17。

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约壹3:14　我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。

约壹5:1　凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。

约壹2:5　然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。

约壹2:6　那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。

约壹4:17　在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。

四　我们天然的爱必须放在十字架上；神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易被冒犯。

五　我们必须是被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着—林后五14。

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林后5:14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

六　弟兄相爱是旧诫命，也是新诫命：是旧诫命，乃因信徒从基督徒生活的开始就有了；是新诫命，乃因在基督徒的行事为人上，这诫命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鲜的能力照耀—约壹二7～8，三11、23，参约十三34。

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约壹2:7　亲爱的，我写给你们的，不是一条新诫命，乃是一条你们从起初就有的旧诫命，这旧诫命就是你们所听见的话。

约壹2:8　再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。

约壹3:11　我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的信息；

约壹3:23　神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱。

约13:34　我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。

七　基督的身体在爱里把自己建造起来，成为基督的新妇（弗四16）；神赐给我们的灵，就是蒙了重生的灵，乃是爱的灵；我们需要有一个火热的爱的灵，以征服今日召会的堕落（提后一7）。

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弗4:16　本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

提后1:7　因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。

八　“知识是叫人自高自大，唯有爱建造人”（林前八1下，参林后三6）；彼此相爱是我们属于基督的表记（约十三34～35）；在召会中间好为首，乃与爱众弟兄相对（约叁9）。

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林后3:6　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

约13:34　我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。

约13:35　你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。

约叁9　我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。

九　正如主耶稣舍了祂的魂生命，使我们能得着神圣的生命，我们为着预备基督的新妇在实行身体的生活时，也需要舍去我们的魂生命并否认己，以爱弟兄并将生命供应给他们—约壹三16，四17与注5，约十11、17～18，十五13，弗四29～五2，林后十二15，罗十二9～13。

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约壹3:16　主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。

约壹4:17　在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为5祂如何，我们在这世上也如何。

约壹4:17注5　与三3、7者同，指基督，祂曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样。

约10:11　我是好牧人，好牧人为羊舍命。

约10:17　父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

约10:18　没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。

约15:13　人为朋友舍命，人的爱没有比这个大的。

弗4:29　败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。

弗4:30　并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。

弗4:31　一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。

弗4:32　你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

弗5:1　所以你们要效法神，好像蒙爱的儿女一样；

弗5:2　也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。

林后12:15　我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？

罗12:9　爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。

罗12:10　爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。

罗12:11　殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。

罗12:12　在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续，

罗12:13　在圣徒缺乏上要有交通，待客要追寻机会。

十　为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路—林前十二31下～十三8上。

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林前12:31下　……我还要把极超越的路指示你们。

林前13:1　我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。

林前13:2　我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

林前13:3　我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。

林前13:4　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，

林前13:5　不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

林前13:6　不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；

林前13:7　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

林前13:8上　爱是永不败落；……

第二周　周三

晨兴喂养

约壹四21　爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。

林后五14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。

我们是神的种类，因为我们已经从神而生，有祂的生命和性情（约一12～13）。我们已经重生，成为神的种类，就是神类，而神乃是爱。我们既在生命和性情上成了神，就应当也有爱。……我们既是神的种类，就应当是爱，因为祂就是爱。……神不要我们用我们天然的爱来爱人，乃要我们以祂作我们的爱。神按着祂的形像造人（创一26），意思是说，祂乃是照着祂的所是造人。……照圣经中的启示来看，神的第一个属性是爱。……虽然受造的人没有爱的实际，但在这受造的人里面，有一个东西，叫他愿意去爱人。……但那只是人的美德，是神爱的属性的彰显。当我们重生时，神就把祂自己这爱灌注到我们里面。我们爱祂，因为祂先爱我们〔约壹四8、19〕；是祂引进了这爱（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六三至一六四页）。

信息选读

神预定我们得神圣的儿子名分，乃是受神圣之爱的推动。

……神乃是在爱里预定我们得儿子的名分〔弗一4～5〕。约翰三章十六节说，神爱世人。祂是在创立世界以前，就爱了我们。

神将祂的独生子赐给我们，使我们在法理一面借着祂的死得救，不至灭亡，并在生机一面在祂的复活中得着永远的生命，乃是受神圣之爱的推动（16，约壹四9～10）。……约壹四章十节说，神差祂的儿子到我们这里来，为我们的罪作了平息的祭物；这是在法理上借着祂的死完成的。九节说，神差祂的儿子到我们这里来，使我们借着祂得生并活着；这是在生机上在祂的复活中完成的。约翰三章十六节应该与约壹四章九至十节同读。……神的爱是基督之恩的源头，这恩借着灵的交通，分赐给我们（林后十三14）。这是为使我们享受经过过程并终极完成的三一神。

神的爱激励我们这些祂的儿女爱我们的仇敌，使我们能完全，像祂一样；祂爱那成了祂仇敌的堕落人类，叫祂的日头（表征基督）上升，一无分别地照恶人，也照好人，并且同样地降雨（表征那灵）给义人，也给不义的人；这样，我们就可以作天父的儿子，从税吏和外邦人中被圣别出来（太五43～48）。整个人类成了神的仇敌，但神仍然爱人类。神差基督到我们这里，若对人有所分别，我们就不会有资格得着祂的救恩。祂叫祂的日头上升，一无分别地先照恶人，也照好人。

我们在爱别人的事上，应当像神一样。……主说，“你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？”（46）我们若只爱那爱我们的人，我们就是和税吏属于同一种类。但我们是属于超越、神圣的种类，所以我们爱恶人，就是我们的仇敌，也爱好人。这给我们看见，神这爱是何等地有效能。……我们的活力排是否有效能，可由我们一无分别地爱人得着证实。……当基督钉在十字架上时，有两个强盗与祂同钉（二七38）。其中有一个强盗说，“耶稣啊，你来进入你国的时候，求你记念我。”（路二三42）耶稣对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（43）基督借着钉十字架而拯救的第一个人，不是一个上流人，乃是一个犯人，一个判处死刑的强盗。

没有爱的教训会使我们自高自大。我们可能听了职事的信息，只得了一些知识，就自高自大；这并不建造人。唯有爱建造人（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六四至一六六页）。

参读：活力排，第八篇。