第十课 大卫犯罪与神的惩治

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课文范围

撒母耳记下十一至十二章。

目标

一 从大卫因着放纵情欲而犯罪,以及神对大卫惩治的审判,得到警戒。

二 认识情欲试诱人的力量,淫乱罪在神面前的严重,及其对身体的破坏。

三 认识逃避情欲和淫乱的路。

负担及研讨重点

一 大卫因着安逸放纵犯了淫乱和杀人的罪,而被神严厉的惩治。

引题:

大卫为什么犯罪?这在神眼中严重么?

开启:

“大卫故意犯奸淫;他所犯的这罪干犯了十诫的后五条。大卫在加冠及登基之前,已经有许多妻子。撒下五章十三节说,他在耶路撒冷又立后妃。大卫在每一面都很完全,但他在放纵肉体情欲的事上很软弱。肉体的情欲就像是一匹野马,我们必须把缰绳拉紧,才能制伏它。大卫在这事上放松,就牺牲了他在追求神的事上最高的成就。”(撒母耳记生命读经,260页)。

应用:

保守自己的眼目,不看会引起眼目及肉体情欲的图片。

二 我们必须在圣别和尊贵中持守自己的器皿,不给肉体机会来满足情欲。

引题:

你觉得和异性同学嬉闹很拉风、没什么关系,还是应该逃避?

开启:

我特别需要对青年人说一句很重的话。不要以为淫乱的污秽是一件无足轻重的事。我们是神照着祂的形像造的。因为我们有神的形像,所以甚至照着我们天然的构成说,我们也是尊贵的。其他的罪也许不会损坏我们的身体,但淫乱对我们的身体,尊贵的器皿,确实造成直接的损坏。因着我们蒙了重生,我们的身体现今就是圣灵的殿。所以,我们不仅在肉身上有神的形像,并且在重生后,我们的身体乃是神的殿。所以,你必须尊贵的保守你的身体。没有一件事像淫乱那样损坏你的身体。……甚至在召会生活中的弟兄姊妹,在彼此接触中也要有一些约束。〔倪弟兄〕给我这服事主的弟兄第一个教导就是,切勿单独和异性接触,为着使我受保护,总得有第三者在场。我从来没有忘记这话;这对我是一大帮助和保护。……要记得,你还在肉体里。同年龄的男女单独相处,就给仇敌试诱的机会。……为着主的名,为着召会的见证,为着你的保护,并为着你身体的尊贵,你必须遵守不单独和异性相处这原则。(创世记生命读经,1498~1500页)。

应用:

无论何时穿着应合宜(不穿短裤、无袖、低领、透明、紧身的衣服),不与异性随意谈笑,或单独在一起,逃避任何给肉体情欲的机会。

三 我们应逃避青年人的私欲,积极的与同伴一同追求基督。

引题:

面对媒体和同学间许多的诱惑,我们要如何逃避眼目和肉体的情欲?

开启:

提后二章22节说,“你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。”……公义、信、爱、和平,都是主耶稣自己,追求这些,就是追求基督。……我们过神人的生活,就是以基督为公义、信、爱、和平所构成。保罗嘱咐提摩太,要借着呼求主名,追求基督作这些项目。这样的呼求主,不是个人的呼求,乃是与清心呼求主的人一同呼求。(参过照着神启示之高峰的生活,26页)。

应用:

分别晨(晚)兴、小排、及主日聚会的时间,与同伴积极追求主,被基督充满。

辅助活动——分组研讨

弟兄姊妹分开,由服事者分别与他们谈到男女之间所该有的界限,以及交往异性朋友的原则。请参阅创世记生命读经第九十八篇,1498~1502页;士师记生命读经第八篇,56~57页;撒母耳记生命读经第三十三篇,264页;帖撒罗尼迦生命读经第十五篇,169~175页;提摩太前书生命读经第四篇,49~50页。

福音的应用

借着陈明基督是赎罪祭传福音:基督乃是无罪的一位,却为我们成了罪,在罪之肉体的样式中而来,并在肉体中定罪了罪。因着人的堕落,撒但的性情进到人里面,罪便住在我们的肉体中,使我们成了罪的构成。我们犯罪乃是因为我们的组成是罪人。在圣灵的光照和定罪下,我们需要承认我们不只犯罪,并且我们就是罪,我们需要基督,作我们的赎罪祭。我们需要同意神对罪的审判乃是在我们的肉体里,并且信入基督,相信祂死是为我们赎罪,我们就是接受祂作永远的生命。


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