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启19:7　我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9　天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

约3:29　娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

歌1:2　愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。

歌1:3　你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

歌8:14　我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。

周　一

壹　在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史—神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇—约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：

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约3:29　娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

太25:6　半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。

启19:7　我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启22:17　那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。

一　历世纪以来，神与人有一段罗曼史；祂造人的目的乃是要得着一个配偶—创一26。

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创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

二　神是个爱人，并且祂按着祂自己作为这个爱人的形像来造人；这就是说，祂创造我们，为要叫我们爱祂—可十二30，弗三14～19。

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可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

弗3:14　因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

三　全本圣经是一部神圣的罗曼史，而雅歌是这罗曼史的摘要—一2～3，八14：

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歌1:2　愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。

歌1:3　你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

歌8:14　我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。

1　圣经是一本罗曼蒂克的书，而我们与主的关系应当越过越罗曼蒂克。

2　我们与主耶稣之间若没有罗曼史，我们就是宗教的基督徒，不是罗曼蒂克的基督徒—歌一2～3。

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歌1:2　愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。

歌1:3　你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

3　“罗曼史”乃是说到神圣的追求；在圣经里，我们看见神寻求我们的爱—林后十一2。

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林后11:2　我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。

4　雅歌不只是罗曼史，更是极其佳美的罗曼史。

四　我们无论爱什么，我们的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着—提前六10～11，提后三2～4，四8、10上，多一8：

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提前6:10　因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。

提前6:11　但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。

提后3:2　因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、

提后3:3　无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、

提后3:4　卖主卖友者、鲁莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；

提后4:8　从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

提后4:10上　因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；……

多1:8　却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；

1　“爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面”—林前二9注1。

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可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

林前2:9　只是如经上所记：“神为1爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

2　爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人导向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂—太二六6～13，林后三16，可十二30，西一18，林前六17，腓一20～21，诗歌三六六首第二节。

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太26:6　耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，

太26:7　有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。

太26:8　门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？

太26:9　这香膏可以卖许多钱，分给穷人。

太26:10　耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。

太26:11　因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。

太26:12　她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。

太26:13　我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。

林后3:16　但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。

可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

西1:18　祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

林前6:17　但与主联合的，便是与主成为一灵。

腓1:20　这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21　因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

诗歌三六六首　2
人哪！你爱何物，你就变成该物：
成神，你若爱神；成尘，你若爱尘；
你出，神就进入；你死，神就生苏；
无你，就有基督；无物，就得万物。

（副）哦！基督的十字架，
我接你进我心，
使我脱自己管辖，
完全凭主而生存。

第一周　周一

晨兴喂养

太二五6　半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。

林后十一2　我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。

在林前二章九节保罗说，“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”我们若要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就不仅需要信祂，也需要爱祂。敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都还不够；爱祂是不可缺的。爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一。这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密（诗七三25，二五14），不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事（哥林多前书生命读经，一七五页）。

信息选读

你若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史。……这对配偶的男方是神自己。……这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。……这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。

这神圣的罗曼史一再地启示在整本旧约里。……神好几次说到祂自己是丈夫，祂的子民是祂的妻子（赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，结十六8，二三5，何二7、19）。……申言者多次说到神是丈夫，祂的子民是祂的妻子。按人说，我们对神总是有宗教的想法，以为祂是全能的，觉得非敬拜祂不可。但你们已婚的弟兄们期待妻子这样对待你们么？假定你的妻子以为你是伟人、是巨人，崇敬地就近你，向你鞠躬、下跪敬拜，你会怎么说？你会说，“蠢太太，我不需要这样的敬拜者。我需要亲爱的妻子拥抱我，亲吻我。你只要吻我一下，我就会飘飘然。”我们的神当然是全能的神；我们是祂所造的人，必须敬拜祂。许多经文都说到这样敬拜神。然而，在以赛亚书、耶利米书、以西结书和何西阿书里，神渴望成为丈夫，你没有念过么？古时神的子民建造圣殿，并建立一套有祭司体系和祭物的完整敬拜制度。有一天神进来，并借着以赛亚说，“我厌烦这个。我厌倦你们的祭物。我要你们爱我。我是你们的丈夫，你们必须作我的妻子。我要过婚姻生活。我很孤单，我需要你们。我所拣选的人，我需要你们作我的妻子。”

雅歌不只是罗曼史；更是极其佳美的罗曼史。……它说到两个恋爱的人。……在雅歌里，我们看见一个女子与一个男子在恋爱之中，女子说，“哦，愿他用口与我亲嘴。我渴望这个。”她的良人立刻就在近旁，代名词由“他”改为“你”（一2～3）。“你的名馨香，你的爱比酒更美。我的良人，吸引我；不要教导我，要吸引我。我不需要牧师或传道人，我不需要长老甚或使徒；我需要你吸引我。愿你吸引我，我们就快跑追随你。”这是何等的罗曼史！（罗马书生命读经，二至五页）

参读：罗马书生命读经，第一篇。