叁　雅各在雅各书用农夫恒忍等候地里宝贵的出产为例证—五7：

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雅5:7　所以，弟兄们，你们要恒忍，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。

一　主耶稣实际上就是真农夫，独一的农夫—太十三3。

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太13:3　祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。

二　当我们在恒忍等候主的来临时，祂这位真农夫也在忍耐等候我们在生命里成熟，成为祂田地初熟的果子和庄稼—启十四4、14～15。

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启14:4　这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；

启14:14　我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。

启14:15　又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。

三　我们若祷告说，“主，求你快回来”，主可能说，“当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟；唯有你们成熟了，才能催促我回来。”

四　我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大以至于成熟；这种领会对我们有极大的帮助。

肆　成熟就是基督在我们里面完全成形了；也就是说，我们已经完全变化成祂的形像—加四19，林后三18：

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加4:19　我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

一　从我们得重生的时候起，主就一直在我们里面作工，使我们有祂的形像—18节，罗八29。

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林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

二　等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了—弗三16～17。

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弗3:16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

伍　雅歌三章给我们看见寻求者的成熟，四章往前解释这样的成熟是借着意志的降服而达到的；寻求者成熟的秘诀，就是她的意志已完全降服且复活了—4节：

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歌4:4　你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。

一　颈项表征人服在神之下的意志；主看我们意志的降服，是顶美丽的事—1节上、4节。

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歌4:1上　看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！……

歌4:4　你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。

二　我们若有服从的意志，我们的意志就要显得像大卫的高楼，收藏各种武器：

1　首先我们的意志必须降服，然后它会在复活里刚强，好像大卫收藏军器的高楼，为着属灵的争战—弗六10。

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弗6:10　末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

2　属灵争战用的武器，都保存在我们降服且复活的意志里—林后十3～5。

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林后10:3　因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。

林后10:4　我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，

林后10:5　将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，

第三周　周三

晨兴喂养

雅五7　所以，弟兄们，你们要恒忍，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。

歌四4　你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。

雅各在雅各书五章七节用农夫恒忍等候地里宝贵的出产为例证。……主耶稣实际上就是真农夫，独一的农夫。当我们等候祂的来临时，祂这位真农夫也在等候我们成熟。我们可能会祷告说，“主，求你快回来。”然而祂却会说，“我的孩子们，快快成熟吧。当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟。你们知道为什么两千年都快过去了，而我还没有回来？原因是我的子民还没有成熟。唯有你们成熟了，才能催促我回来。”

我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大；这种领会对我们有极大的帮助。今天大多数的基督徒以完全客观的眼光来看主的来临，以为这与我们属灵的光景或属灵的成长毫无关系。他们以为有一天主会突然来临，而祂的来临与他们的成熟毫不相关（雅各书生命读经，一一四至一一五页）。

信息选读

在〔雅歌四章四节〕，主将〔佳偶〕的颈项比作大卫的高楼。……头发表征我们的意志〔1〕；……颈项也表征我们的意志。圣经中那些背叛神的人，都称作硬着颈项的人（出三二9，徒七51）。……羊群安卧在山旁，乃是显示她意志的降服〔歌四1〕，而大卫的高楼则说明她的意志在复活里是何等的刚强。首先，我们的意志必须降服，然后我们的意志在复活里必须是刚强的。天然的意志必须受对付，然后我们才会有复活的意志。钉十字架且降服的意志，如同羊群安卧在山旁；但复活的意志必须像大卫建造收藏军器的高楼。这是个军器库，是存放作战用之武器的地方。

首先我们的意志必须降服，然后我们的意志才会得复活，像大卫的高楼，成为属灵争战用的军器库。……我们的意志若从未被主征服，就绝不能像坚固的军器库，保存所有属灵争战用的武器。这里的武器，大多数是防卫性的，而非攻击性的。……盾牌和挡牌都是防卫用的，为要站住。在属灵的争战中，我们不太攻击，我们主要的是防御，就是站着抵挡仇敌一切邪恶、狡猾的攻击。以弗所六章所题军装的项目，大多也是防卫性的。我们实在无需争战，因为主已赢了这场争战。

我们只需要站住，抵挡仇敌所有的攻击。保护我们抵挡仇敌火箭的盾牌和挡牌，乃是收藏在高楼里；这高楼就是寻求主者降服且复活的意志。这是在生命里真实的成熟。

未降服的意志，一面是顽梗的，另一面是软弱的。当仇敌来时，这顽梗、未降服的意志总是无条件地投降。由我们自己的经历，我们都知道这个。……然而，我们若有服从的意志，就是像羊群安卧在山旁那样降服的意志，我们的意志就要显得像大卫的高楼。当仇敌来时，我们的意志乃像大卫的高楼，收藏各种抵挡仇敌攻击的武器。

雅歌三章中寻求者成熟的秘诀，就是她的意志已完全降服且复活了（李常受文集一九七二年第一册，三六三至三六五页）。

参读：雅歌中所描绘的生命与建造，第六章。