陆　保罗尽职的目标，乃是要将各人在基督里成熟地献上，好为着一个新人—西一28～29，三10～11：

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西1:28　我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；

西1:29　我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。

西3:10　并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

一　歌罗西一章二十八节里译为“成熟”的辞，也可译为“完全的”或“完整的”。

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西1:28　我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；

二　保罗的职事乃是要将基督分赐到人里面，使他们在基督里长大成熟，得以完全并完整。

柒　创世记三十七至四十七章是雅各成熟过程的记载：

一　在创世记二十七章我们看见一个抓夺的人，在三十七章我们看见一个变化的人，在四十七章末了我们看见一个成熟的人。

二　变化的最后阶段乃是成熟，就是生命的丰满：

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彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

1　神永远的定旨，只能借着我们的变化和成熟来完成—一26，西一28，二19。

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创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

西1:28　我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；

西2:19　不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

2　成熟乃是我们一再得着神圣的生命分赐到我们里面，直到我们有了生命的丰满—约十10。

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约10:10　贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

三　成熟乃在于度量的扩充—诗四1：

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诗4:1　显我为义的神啊，我呼求的时候，求你应允我；我在窘困中，求你使我宽广；求你恩待我，听我的祷告。

1　生命成熟是接受圣灵管治的总和—来十二5～11。

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来12:5　你们竟全然忘了那劝勉的话，就是对你们如同对儿子所讲论的，说，“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；

来12:6　因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

来12:7　为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？

来12:8　只是你们若不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。

来12:9　再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？

来12:10　肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，唯有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。

来12:11　一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

2　人只看见一个人生命成熟，却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治—林后一8～10，创四七7、10。

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林后1:8　弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，

林后1:9　自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；

林后1:10　祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们，

创47:7　约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。

创47:10　雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

第三周　周四

晨兴喂养

西一28　我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上。

来十二10　肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，唯有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。

“成熟”一辞，在希腊文是一个字，其本意是终点……。新约圣经多次用此字，说到信徒在重生所得神生命上的长成、成熟并完全。……我们虽然在重生时，已经得着了神的生命，在重生后，我们还需要在这生命里长大成熟，以至于完全。

歌罗西一章二十八节和四章十二节，都给我们看见，使徒们在基督里为信徒的劳苦工作，并他们为信徒的奋斗祷告，都是为要信徒能长大成熟，好将他们长大成熟地献陈在主面前（生命课程卷四，三四七、三四九页）。

信息选读

圣灵的管治，并不是指着圣灵在我们里面管治我们说的，那是圣灵在我们里面作膏油所作的。圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，借以管治我们说的。

神借着圣灵在我们身上所有的工作，除了圣灵在我们里面作膏油以外，就以圣灵在我们外面的管治为最主要了。……比方罗马八章，乃是专一说到圣灵工作的，八章前一段说圣灵如何含着生命的律，能释放我们脱离罪，使我们可以靠着祂治死身体的行为；又如何引导我们，叫我们得以照着祂而活；并怎样帮同担负我们的软弱，为我们代求。这些都是说到圣灵在我们里面作膏油的工作。到了后一段就说，“万有都互相效力，叫爱神的人得益处。”（28）这就是说到圣灵在我们外面环境中管治的工作。圣灵这些外面管治的工作，是为着配合祂在我们里面的运行和引导。祂是照着神的旨意，调度安排万事万物临到我们身上。虽然祂所安排的，多是叫我们一时感到痛苦、为难的，但至终总是叫爱神的人得着属灵的益处，就是得以逐渐模成神儿子荣耀的形像。这一个安排，就是我们所说的圣灵管治。

圣灵在我们里面涂抹运行的时候，我们若顺从祂所给的感觉，神的旨意在我们身上就得以通行，神的成分在我们里面也得以增多。所以在顺服的人，有了圣灵在里面的涂抹，差不多就够了；但圣灵在我们里面有了涂抹，我们若强项不服，一再违背，圣灵就不得不在我们外面兴起环境，来管教我们，责打我们，使我们服下来。所以圣灵在我们里面的涂抹，乃是神爱心里一个甜美的举动，是出于神的本意；而圣灵在我们外面的管治，却是神手中一个迫不得已的作为，是神外添的工作（李常受文集一九五三年第三册，五八五至五八六页）。

成熟的问题在于度量的扩充。……逃躲一次神的安排，就是失去一次度量被扩充的机会……。信徒经过苦难之后，和以前绝不会一样；不是度量被扩充，就是更加刚硬了。所以信徒遭受苦难时需要注意，要看见生命成熟是接受圣灵管治的总和。人只看见那人生命成熟，却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治（倪柝声—今时代神圣启示的先见，一五一至一五二页）。

参读：生命的经历，第十二篇。