叁　以弗所五章二十七节启示，作基督新妇的召会至终要成为荣耀的召会，就是彰显神的召会，“没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”：

一　我们唯一的美丽乃是基督从我们里面照耀出来；基督在我们身上所珍赏的，乃是祂自己的彰显—诗五十2，林后三15～18，参出二八2：

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诗50:2　从全美的锡安，神已经发光了。

林后3:15　是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上；

林后3:16　但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。

林后3:17　而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

出28:2　你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。

1　“你的眼必见王的华美”（赛三三17上）；“王就羡慕你的美貌”（诗四五11上）。

2　“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队”—歌六4。

二　新妇预备好，意思是她穿“明亮洁净的细麻衣”，这细麻衣就是“圣徒所行的义”（启十九8）；这细麻衣就是新妇的美丽。

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启19:8　又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

三　在婚娶之日，新郎在意新妇的美丽，远过于她的才干；主耶稣，我们的神，所在意的，主要乃是从我们的人性所彰显出祂自己的美丽；我们需要天天被基督美化，使我们得以预备好献给基督，作祂心爱的新妇。

四　每当我们花时间祷读并默想主的话（弗六17～18，诗一一九15），在主的话里瞻仰主的荣美，祂就成为我们的荣美，我们就因着祂而成为荣美的，成为祂荣美的殿，好使祂也得荣美（二七4，林后三18，赛六十7下， 9下、13下、19下、21下）。

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弗6:17　还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

诗119:15　我要默想你的训辞，看重你的道路。

诗27:4　有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

赛60:7下　……我必使我荣美的殿得荣美。

赛60:9下　……因为祂已经使你得了荣美。

赛60:13下　……我也要使我脚踏之处得荣耀。

赛60:19下　……耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。

赛60:21下　……他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。

五　以弗所五章二十六节里话中之水的洗涤，主要的乃是对付斑点与皱纹；斑点是指属于天然生命的东西，皱纹与老旧有关；只有生命的水才能借着生命的变化，新陈代谢地洗去这类的缺点。

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弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

六　成为圣别乃是被基督浸透并变化；没有瑕疵乃是没有斑点、皱纹，没有旧人天然生命的东西—参歌四7。

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歌4:7　我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。

七　召会也没有“任何这类的病”，这意思是，召会没有“这样或那样的缺点”；神要把召会带到一个地步，在任何方面都没有话说—弗五27。

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弗5:27　祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。

第四周　周五

晨兴喂养

启十九8～9　又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

基督现今在预备我们作祂的新妇。祂把新妇献给自己的时候快到了。……在新妇身上，基督不注视别的，只注视她的美丽。这美丽乃是基督所是的返照。……新妇的美丽……乃是来自那位作到召会里面，然后借着召会彰显出来的基督。我们的美丽不是我们的行为；我们唯一的美丽乃是基督的返照，就是基督从我们里面照耀出来。基督在我们身上所珍赏的，乃是祂自己在我们身上的彰显（以弗所书生命读经，九六三页）。

信息选读

首先，基督必须进到我们里面，并被我们吸收。然后，祂就能从我们里面照耀出去。这个照耀乃是新妇的荣耀，是神性借着人性的彰显。真实的美丽，乃是神圣属性借着人性的彰显。宇宙中没有什么像这个彰显如此美丽的。所以，新妇的美丽乃是基督从我们照耀出来。这是神性借着人性得着彰显的事。

在婚配那日，新郎在意他新妇的美丽，远过于她的才干。照样，在召会生活中，对主来说，我们的美丽最终比我们的功用重要得多。召会生活刚开始的时候，我们也许强调能力和功用。但最终我们要更多强调美丽。……不要太注意在功用上成为能干、够资格、有恩赐的人。起先，这也许在召会生活中算得了数，但至终主要给我们看见，祂所在意的不是我们的能力；祂所在意的乃是从我们的人性所彰显出祂自己的美丽。基督的心意，不是要把一个能干的召会献给祂自己；所要献给祂的召会，乃是荣耀的、美丽的，没有斑点和皱纹或任何这类的病。我们若要除去瑕疵和缺陷，就必须更多将基督接受进来。祂不仅为着我们的功用加强我们，祂更使我们美丽，好作祂的新妇。……召会借着有分于基督、消化基督并吸收基督而渐渐变为美丽的！我们越这样经历内住的基督，祂就越要以祂自己的元素顶替我们的斑点和皱纹，并且祂的丰富同祂神圣的属性，也越要成为我们的美丽。这样，我们就预备好献给基督，作祂心爱的新妇。

以弗所五章的经历，是应验启示录十九章所必需的。以弗所书给我们看见，基督如何借着以祂自己圣化、洁净、保养并顾惜我们，来预备新妇。这样，我们就得着新陈代谢的变化，成为美丽、荣耀的，照着启示录十九章，预备好了要献给基督。……论到基督的妻子，就是基督的新妇，……“又赐她得穿明亮洁净的细麻衣。”〔8〕新妇既是这样穿着，就可以宣告她“自己预备好了”（7）。这指明，到十九章的时候，新妇已经预备好了。新妇预备好的意思，乃是说她穿“明亮洁净的细麻衣”。洁净指性质，明亮指彰显。这细麻衣就是“圣徒所行的义”。……这里新妇的义是主观的，〔腓三9，〕就是基督作为义构造到我们里面。这个主观的义越多作到召会里面，召会就越预备好成为新妇。凡组成新妇的人，都蒙了救赎和重生；但他们需要有主观的义交织到他们的所是里，使他们有明亮洁净的细麻衣。事实上，这细麻衣就是新妇的美丽（以弗所书生命读经，九六三至九六六页）。

参读：以弗所书生命读经，第九十五、五十八篇。