肆　神在祂儿子耶稣的血上是公义的—约壹一7、9：

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约壹1:7　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:9　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

一　神在祂的话上是信实的（10），在祂儿子耶稣的血上又是公义的。

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约壹1:10　我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的话就不在我们里面了。

二　祂的话，就是祂福音真理的话（弗一13），告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪（徒十43）；基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪（太二六28）。

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弗1:13　你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

徒10:43　众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

三　赦免我们，是释放我们，使我们脱离罪的亏欠；而洗净我们，是洗去我们不义的玷污。

伍　义与神的国有关—罗十四17：

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罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

一　召会生活乃是神的国，而神的国就是义。

二　神的宝座是以义为根基而建立的—诗八九14。

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诗89:14　公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

三　神的义在哪里，神的国也在哪里—赛三二1，来一8～9。

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赛32:1　看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。

来1:8　论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。

来1:9　你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”

四　在旧约里，义与国度常是同义辞。

五　凡是有义的地方，一切都正确地归一于一个元首之下；这就是国度。

六　义的第一个结果是神的形像；然后，义建立神的国：

1　罗马八章说到义和神的形像。

2　十四章说到义和神的国。

3　形像与国度都是以义为基础。

七　有义居住在新天新地（彼后三13）的意思是，一切都井然有序，归一于一个元首之下，并且都得以规正：

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彼后3:13　但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。

1　一切都要在正当的治理之下，接受管理、管制，因为那里有神的宝座、国度、神圣的行政。

2　结果乃是平安与喜乐。

第五周　周三

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罗十四17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

八4　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

当我们照着那灵而行，使律法义的要求成就在我们身上时，我们就有了义。……我们有义，就是有我们所事奉并敬拜之神的彰显。因着我们有这个彰显，也就是我们借着生命之灵自然活出的义，别人就会信服并被征服。

保罗在罗马八章四节说到律法义的要求，又在二十九节说到神儿子的形像：“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”我们若把这一节和二节、四节摆在一起，就看见那灵、义、形像。我们需要天天照着生命之灵而行，使律法的义得以成就。这等于模成神儿子的形像（哥林多后书生命读经，三○二页）。

信息选读

模成祂形像的路，就是照着生命之灵而行，使律法义的要求可以成就在我们身上。这样，我们就有了义，而这义正是神儿子的形像。因此，那灵产生义，而义就是形像。

在罗马八章，义与生命之灵有关，结果乃是神儿子的形像。但在十四章十七节，义与神的国有关。在这一章圣经里，神的国是指召会生活。召会的聚会乃是神国的展示。……召会生活乃是神的国，而神的国就是义。

保罗在罗马十四章十七节所说的，与旧约里所写的相符合。根据诗篇八十九篇十四节，义是神宝座的根基。……神的宝座是以义为根基而建立的。以赛亚三十二章一节说，“看哪，必有一王凭公义作王。”这里的义也与国度有关。……不仅如此，希伯来一章八至九节说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。你爱公义，恨恶不法。”这两节经文是引自诗篇四十五篇。

在旧约里，义与国度常是同义辞。因此，义与管理、行政、规律、治理有关。……凡是有义的地方，一切都正确地归一于一个元首之下。

义的第一个结果就是神的形像。其次，义建立神的国。罗马八章说到义和神的形像，十四章说到义和神的国。形像与国度都是以义为基础。

现在我们把义的这一面，应用到我们的家庭生活和召会生活中。当一对夫妻彼此不满意，家里的光景不愉快时，在他们的家庭生活中就没有义，没有神儿子的形像。照样，神的国也不在他们中间，因为神的国就是义。看到这种光景的人，得不到任何基督的形像、神的彰显的印象。然而，假如一位弟兄和他的妻子活在灵里，照着那灵而行，他们就会喜乐，他们的孩子也会喜乐。那样的家庭生活何等荣耀！别人能看见神的形像，领略到神的国显在那个家庭里。这就是家庭生活中的义（哥林多后书生命读经，三○二至三○四页）。

参读：神的福音卷一，第五篇。